英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是
A. 儒家思想始终排斥佛教道教思想
B. 儒家崇尚理性而讲求民主民权
C. 儒家重视自然科学和自然规律
D. 儒家关注人事人伦而敬远鬼神
“明明是地痞流氓、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是（ ）
A. 孔子 B. 孟子
C. 韩非子 D. 董仲舒
下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是
A. 民贵君轻
B. 兼爱尚贤
C. 中央集权
D. 无为而治
“仁义礼智……我固有之也。”这句话出自
A. 《论语》
B. 《荀子》
C. 《孟子》
D. 《韩非子》
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自
A. 墨家学派
B. 儒家学派
C. 道家学派
D. 法家学派
阅读材料，完成下列要求。
材料 《建党伟业》是由一部由中宣部与制片方精心打造的庆祝中国共产党建党九十周年的献礼影片。其中许多情节反映了中国近代的重大历史现象。影片梗概如下：
辛亥革命后，袁世凯凭借强大的实力从孙中山手中取得了临时大总统之位，北洋政府成立。1915年，袁世凯同日本定下密约“二十一条”并且更改国体，自封为中华帝国皇帝，但很快便在举国声讨中黯然死去了。而身处日本的陈独秀、李大钊得知这一消息后，迅速回国创办《青年杂志》，传播先进思想。但这一时期人们的社会思想观念和价值体系依旧陈腐，正如留着辫子的辜鸿铭所说“老夫头上的辫子是有形的，而诸公心中的辩子却是无形的”。之后又随着张勋复辟的失败，中国进入了军阀割据的混战局面。1917年冬，俄国“十月革命”胜利，一种全新的政治理念开始传入中国，毛泽东等人也逐步接受了这一理念。1918年冬，一战以同盟国的失败而告终，北洋政府派遣使团出席巴黎和会。但是英美等国将青岛以及胶州湾割让给了日本人，完全无视中国的利益。1919年夏天，轰轰烈烈的“五四运动”爆发了。经历了以上种种，中国的进步青年们发现西方列强完全靠不住，而列宁的成功如今却如同一盏明灯，为他们指引了方向。最终，中国第一个具备现代化特征的新型政党——中国共产党诞生了
结合中国近代思想史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的中国近代重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的影视情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）
