“法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法”下列表述能体现这一观点的是
A.天行有常，不为尧存，不为桀亡
B.天地之阴气起，而人之阴气应之而起
C.表明国家政权机关已变为“社会公仆”
D.天人之际，合而为一
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是
A. 儒家思想始终排斥佛教道教思想
B. 儒家崇尚理性而讲求民主民权
C. 儒家重视自然科学和自然规律
D. 儒家关注人事人伦而敬远鬼神
“明明是地痞流氓、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是（ ）
A. 孔子 B. 孟子
C. 韩非子 D. 董仲舒
下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是
A. 民贵君轻
B. 兼爱尚贤
C. 中央集权
D. 无为而治
“仁义礼智……我固有之也。”这句话出自
A. 《论语》
B. 《荀子》
C. 《孟子》
D. 《韩非子》
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自
A. 墨家学派
B. 儒家学派
C. 道家学派
D. 法家学派
