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1853年,太平天国建都天京后即行规定:除官方印行宣传基督教教义的三种“真道书”...

1853年,太平天国建都天京后即行规定:除官方印行宣传基督教教义的三种“真道书”外,“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除,皆不准买卖藏读也,否则问罪也”、“凡一切妖书,如有敢念诵教习者,一概皆斩”。这些规定的目的是

A.扫清西学传入中国的障碍 B.加强意识形态领域的控制

C.推行切实可行的文化政策 D.赢得辖区士人的广泛支持

 

B 【解析】 太平天国建都后大肆销毁与儒家思想相关的书籍,只准刊行宣传基督教教义的“真道书”明显是为了加强对意识形态领域的控制,故选B项;太平天国运动并非是为了将西学引入中国,排除A;结合所学内容可知太平天国运动也并非是切实可行的文化政策,排除C项;太平天国运动的做法明显不会赢得辖区士人的广泛支持,排除D。故选B。  
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考点分析:
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明朝中后期,很多商贾明确提出,因生活所迫“弃儒从商”本身就是对孝悌、敬长等儒家伦理的一种诠释,在他们看来,所谓名和利都是报答父母的一种方式。这反映出当时

A.儒家文化的功利化倾向

B.儒学正统地位的动摇

C.知识分子人生理想变化

D.重农抑商政策的松动

 

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宋初到南宋,宰相事权强化的趋势明显。宰相的事权包括兵权、财权、司法权,出现了由分割到集中的过程,导致这一变化的主要原因是

A.君主集权体制逐步遭到破坏 B.适应政治中心南移的形势

C.皇权与相权的矛盾得以调和 D.提高国家机构效能的需要

 

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如表为六朝和唐代江南地区户均赋税量表(单位:唐匹绢)。据此可知,江南地区

时间

六朝

初唐

盛唐

中晚唐

户均赋税

0.2

4.7

6.9

7.4

 

 

A.是国家财税主要来源区域 B.对国家经济影响力提高

C.重视对纺织品原料的种植 D.成为了国家经济的重心

 

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春秋中后期,晋、楚、秦等国相继开始推行县制。晋国县制尤为发达,卿大夫都在各自领地内设县,委任有军功者为其长官。春秋中后期,县制的推行

A.冲击了传统政治秩序 B.废除了贵族世袭特权

C.强化了君主专制权力 D.完善了地方行政制度

 

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阅读材料,回答问题。

材料一  三国和两晋时期,北方的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族开始内迁到黄河流域……各民族纷纷建立自己的政权……他们彼此征战,人民被屠杀,牛马被掠夺,城市化为废墟,田地大量荒芜,为躲避战乱,大批北方民众纷纷渡江南下,形成第一次南迁的浪潮。

材料二  魏晋以来,内迁的各族与当地的汉人错居杂处,开始过定居生活,他们不断向汉族人民学习……民族隔阂不断消解,民族关系趋于和缓,到北朝后期,我国北方出现了各民族的大交融。

材料三  三国鼎立时期,魏、蜀、吴都在局部地区实现了统一,这种局部统一较之东汉末年众多军阀割据混战的状况前进了一步,也为后来的全国统一准备了条件。各国都重视发展生产,整顿政治,增强国力,促进了局部地区经济的恢复和发展。魏、蜀、吴三国还重视处理与少数民族的关系,进一步促进了民族大交融。

(1)依据材料一指出“大批北方民众纷纷渡江南下,形成第一次南迁的浪潮”的主要原因。这一现象导致的直接后果是什么?

(2)结合所学知识,指出魏晋以来民族交融对中华民族的发展起到的历史作用。

(3)依据材料三,概括指出三国鼎立局面形成所产生的重大影响。

 

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