万隆会议精神始终是引领亚非关系发展的指南针，亚非国家风雨同舟、和衷共济。阅读下列材料：
材料一 万隆会议是新中国外交史上的一个重要里程碑。它阐述了以和平共处五项原则为代表的中国独立自主的和平外交政策，形成了“求同存异”的万隆精神，促进了中国与亚非等新兴民族国家关系的发展……使得中国共产党领导人看到：与非社会主义国家和平共处乃至发展友好关系是可能的；建立国际和平统一战线是可行的。
——摘编自徐蓝《世界近现代史1500—2007》等
材料二 1955年4月在印度尼西亚万隆召开的亚非会议，在中国和大多数与会国努力下，一致通过了包括经济合作、文化合作等内容的《亚非会议最后公报》，《公报》所体现出的亚非各国人民反对殖民主义、种族主义，争取和巩固民族独立，保卫世界和平，要求亚非国家之间和平相处、友好合作的精神，通常被称为“万隆精神”。会议重视亚非国家之间的经济与文化合作，提出了在互利和互相尊重国家主权的基础上实行经济合作的建议。可以说亚非会议第一次提出南南合作的思想，为发展中国家的互助合作开辟了道路。
——据新华网资料综合报道
请完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，指出万隆会议所反映出的中国外交新态势。
（2）据材料二，指出加强亚非国家之间经济文化合作的现实依据。结合所学知识，指出“万隆精神”的现实意义。
（3）据材料并结合所学知识，谈谈你对处理好国际关系的看法。
1894年爆发的中日甲午战争，是中国近代史上的重大事件。阅读下列材料：
材料一 平壤是朝鲜北部最重要的战略据点，控制平壤，也就控制了朝鲜大局。然而遗憾的是，清军官兵缺乏纪律性，太过腐败，指挥系统也存在很大的问题。坐镇后方指挥的李鸿章对前方情形缺乏真切了解，战况报送信息渠道单一，于是畏缩怯战、屡战屡败的叶志超竟然胆敢谎报战功。慈禧太后、光绪皇帝匆忙下旨予以表彰，重金奖励，更任命他为平壤各军总统。这是甲午战争中一个巨大的笑话，由此也不难理解清军为什么失败。
——摘编自马勇《觉醒》
材料二 中日甲午战争后，列强加快了侵略中国的步伐，掀起瓜分中国的狂潮。各国纷纷在华强占租借地，划分势力范围，蚕食中国边疆领土，中华民族危机空前严重……沙俄将势力范围扩大到东北全境；德国首开在中国强占租借地、修筑铁路、开矿的特权的恶例；英国强租威海卫和九龙半岛；法国强租广州湾；美国则提出了“门户开放”政策。
——黄凤志《中国外交史》
材料三 我想甲午战争真正带给中国的教训和启示就是如李鸿章所讲的，“一场战争让中国付出了巨大代价，但是终于把中国长长的大梦惊醒了。”中国终于在悲情的状态下重新出发了。
——马勇《甲午战争十二讲——温情敬意看历史》
完成下列要求：
（1）据材料一，归纳平壤战役失败的主要原因。
（2）据材料二，概括指出甲午战争中国战败所造成的危害。
（3）据材料三并结合所学知识，对“终于把中国长长的大梦惊醒了”这一论断加以说明。
国家结构是国家治理的重要内容，特定时期的国家结构与该时期的社会 发展密切相关。
材料一 秦帝国建立了单一制的郡县制统治，但是实际上，战国列国相互并立的国家观念以及更为古老的分封制传统并没有完全被统一的、郡县制国家观念所取代。统治阶级内部对新帝国建立怎样的国家结构本身即存在着不同的意见，赞同分封的人很多；六国的政治势力、社会势力仍存，恢复列国并立统治的愿望依然十分强烈；文化的地域性差异仍然十分突出。
材料二 汉初社会经济残破，地方割据势力强大，中央集权有限，统治者采取了变通的郡国并行的国家结构形式，这种国家结构形式符合了汉初历史与现实的客观状况。统治阶级在与分裂势力作顽强斗争的同时，也要求“郡国自拊循其民”，给予地方政府较大的自主权，为缓和汉初国家与社会的矛盾奠定了政治基础。经“文景之治”，武帝时国力上升，在调整、限制、打击王国势力的过程中，郡县制逐步成为汉国家结构的主体，也正是在这个基础上，汉武帝从政治、经济、文化上采取了一系列措施，使汉帝国走向强盛。
——以上材料均摘编自卜宪群《秦汉之际国家结构的演变》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出秦朝郡县制国家观念受到的挑战。
（2）据材料一、二并结合所学知识，以秦汉国家结构发展为例，就“国家结构与社会发展”写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合：逻辑严密；表述通畅；260字左右）
武士阶层是近代日本历史中的一个特殊群体，对明治维新产生重大影响，阅读下来材料：
材料一 曾经武士是幕府时代的统治者，立于士农工商身份阶层的顶端……在明治维新改革中，亲手推翻幕府的中下级武士，面临着未来国家发展道路选择的时候，首先革了自己的命——无论是出于自觉还是无奈。武士在明治维新后成为新的“四民”中居皇族、华族之后的士族，并在近代社会变革中归于解体……但武士阶级的覆灭是社会的巨大进步，是日本近代化的起点。但他们并没有被社会彻底淘汰，其中的成员有相当一部分能够跟上时代的发展步伐，运用原有的特长、知识与教养服务于新社会，乃至于成为社会精英，从而顺利实现社会转型。
—— 李卓《明治时代日本武士的最后结局》
材料二 在日本的近代化中，武士曾经起过独特的作用。它既是倒幕的领导者，明治维新后近代化政策的制定者和执行者，又因近代化的推行而逐步衰落。然而武士道精神却并未随之消亡，而是在日本社会中长期延续下来，影响到其近代化道路的选择。
—— 吴乃华《论武士与日本的近代化》
完成下列要求：
(1)据材料一并结合所学知识，指出“首先革了自己的命”的具体表现。
(2)材料二中武士道精神“延续”体现出明治维新具有怎样的局限性？指出这些局限性在“其近代化道路选择”中的具体表现。
(3)据以上材料分析武士的地位发生过怎样的变化？从中可以得到什么认识？
英国文学史上有三位诗人：威廉•华兹华斯、萨繆尔•柯勒律治和罗伯特•骚塞。他们曾在英国西北部的昆布兰湖区居住，称为“湖畔派”。他们缅怀中世纪和宗法式的乡村生活，对法国大革命抱着矛盾的态度，竭力讴歌的是宗法制的农村生活和大自然，喜欢描写神秘离奇的情景与异国风光。他们的创作风格与以下哪个作品类似
A. 《战争与和平》
B. 《巴黎圣母院》
C. 《人间喜剧》
D. 《日出•印象》
爱因斯坦曾言：“在我之前，人们都认为，如果把所有的东西都从宇宙中拿走，那剩下的就是时间和空间，我却证明，如果把所有的东西都拿走了，什么都剩不下。”爱因斯坦的理论
A.主要论证时间和空间可以单独变化
B.大大加强了人类对微观世界的研究
C.建立的信息网络大大缩小时空距离
D.改变了人们认识世界的角度和方式
