唐太宗认为只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。清前期，康雍乾三朝皇帝写得一手标准的馆阁体，这使得馆阁体书法成为当时的主流，书坛上兴起了千篇一律的馆阁风，“类皆雷同”“毫无意趣”。这说明
A.清代书法水平整体超越唐代 B.皇帝好恶决定社会对艺术的评判
C.君主的喜好阻碍书法的发展 D.书法艺术有时也会受到政治影响
早在春秋时，就能用土圭测正午日影长短而定冬至、夏至、春分、秋分四个节气，后以中原地区的气候、物候为参照逐渐建立并流传下来的预报天气变化、指导农事的历法即二十四节气；哈雷彗星从春秋到清末共被记录了31次，但古人始终没有发现其出现的平均周期为76年，最后还是被英国天文学家哈雷发现了这一规律。这些事例可以证明中国古代科技
A.科技重实用轻理论抽象 B.天文研究得到普遍重视
C.科技重经验综合轻实践 D.科技水平遥遥领先世界
下表是明清之际三位思想家及其主张
思想家 | 主要思想 |
黄宗羲（1610～1695年） | 认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等”“工商皆本” |
顾炎武（1613～1682年） | 提出“以天下之权，寄天下之人”的主张，主张“经世致用” |
王夫之（1619～1692年） | 揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公” |
据表分析，他们都
A.主张“君臣平等” B.批判封建君主制
C.践行“工商皆本” D.主张应限制君权
魏晋南北朝时期，一些思想家们奉《周易》、《老子》《庄子》为经典，称之为“三玄”。同时期的范缜在《神灭论》中说：“浮图（佛教）害政，桑门（僧侣）蠹俗。……竭财以赴僧，破产以趋佛”以此来斥佛。这些现象反映出魏晋南北朝时期
A.老庄学说成为主流思想 B.儒家思想丧失正统地位
C.思想领域的冲突与融合 D.排斥外来文化现象突出
理学又称道学。元代修《宋史》时特编《道学传》四卷，卷首列与道学关系密切的文王、周公、孔子、曾子、子思、孟子的道统谱系，并将周、程、张、邵等人列入道学。这表明
A.史书编修以宋明理学为核心 B.理学思想根植于久远文化传统
C.理学抛弃董仲舒的正统儒学 D.宋明理学主要吸收了道家思想
岳母刺字“精忠报国”；文天祥抗元被俘，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；顾炎武“……保天下者，匹夫之贱，与有责焉……。”他们的气节反映当时社会的思想主流是
A.黄老之学 B.汉新儒学 C.程朱理学 D.佛道之学
