伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。这表明启蒙运动时期的“人文主义”
A.划清与自然科学的界限 B.已偏离了文艺复兴的轨道
C.汲取了理性思考的精神 D.开启近代思想解放序幕
文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了古希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的来说，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。这里“独特社会”的含义是
A. 资产阶级革命与改革运动纷纷兴起
B. 人们热衷于追求理性、民主、自由
C. 工商业发展及资本主义萌芽
D. 罗马天主教会势力日渐衰落
古希腊哲学家安提丰说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物。”在他看来
A. 人应该要服从自然指示
B. 法律制度与人性相违背
C. 法律制度源于人的契约
D. 法律面前应该人人平等
据中国互联网信息中心统计，2002年9月底，中国互联网普及率仅有4％，同期北美和欧洲分别达到39％、27％，亚太地IX（不含中国大陆）也达到了22％。材料表明当时中国互联网
A.尚没有与世界接轨 B.科技渐落后于世界
C.市场发展空间巨大 D.尚未赢得民众认可
1978年，《实践是检验真理的唯一标准》一文发表后，不少报纸全文转载。时任中央宣传部长的一位老同志在会上说：“我就听到了两种相反的意见。一种意见说文章很好，另一种意见说很不好。我也还没有完全搞透”“不要认为《人民日报》登了，新华社发了，就成了定论”。这表明当时
A.“左”倾束缚亟待突破 B.社会舆论“百花齐放”
C.开放精神已深入人心 D.“两个凡是”名存实亡
1965年6月，江苏省文史研究馆馆员高二适写文章反驳郭沫若关于“《兰亭序》是赝品”的观点，但无处发表。后来，在毛泽东的支持下，《光明日报》和《文物》杂志先后刊载了高二适《<兰亭序>的真伪驳议》一文和影印的手稿。随后，郭沫若又针对高文发表了两篇文章，与之辩论。这说明
A. 史界泰斗的鉴定更具权威性
B. 学术问题百家争鸣得到提倡
C. 学术问题政治化倾向明显
D. 辨析《兰亭序》真伪没有价值
