伏尔泰在《萨帕塔的疑问》中写了这样一则故事：“萨帕塔是神教人员的候选人，他天真地问：‘我们如何进一步说明我们烧死的成百上千的犹太人是四千年前上帝的选民？’……萨帕塔得不到答复，索性极其单纯地宣讲起神来。”伏尔泰写这则故事的主要意图在于
A. 说明犹太人低人一等已成共识
B. 表明宗教不是理想的信仰追求
C. 体现萨帕塔对宗教盲从与崇信
D. 批判基督教的极端虚伪和无耻
1859年，英国财政大臣柯布登前往巴黎游说英法两国签署互减关税条约。拿破仑三世对柯布登的建议非常赞同，但法国工业领袖及其政治盟友却抵制自由贸易，最终在1860年拟定了英法商约约定互减关税。这一条约规定有利于
A.国际贸易壁垒准则的建立 B.世界自由贸易规则的完善
C.英法经济交流准则的确立 D.世界金本位货币体系发展
智者学派普罗狄柯认为，神不过是人为了自身的利益而想象出来的，人们因为看到太阳、月亮、河流对自己有好处，就把这些东西命名为神。克里底亚认为，神对人的命运是不关心的。这些认识
A. 有利于树立起人的尊严和权威
B. 成为古希腊人文精神的起源
C. 打破了对希腊神系的图腾崇拜
D. 导致个人主义在古希腊泛滥
1974年6月26日，欧洲共同体八国（爱尔兰除外）和美国在内的北约15国签署了《北大西洋关系宣言》，除美国重申对保卫北大西洋地区的义务外，宣言强调了“友好平等和团结的精神”以及“保持密切的磋商、合作和相互信任。”材料表明，西欧对欧美关系有了新的定位，这主要表现在
A.摆脱西欧防务对美国的依赖
B.谋求西欧政治外交上的自主
C.实施不同于美国的东欧政策
D.加强欧共体内部的政治联盟
马克思在《法兰西内战》中指出：“公社一举而把所有的公职——军事、行政、政治的职务变成真正工人的职务，使它们不再归一个受过训练的特殊阶层所私有。”在巴黎公社选出的89名委员中，工人30多人、知识分子30多人、职员约10人。材料表明巴黎公社在政权建设上的划时代意义是
A.消除了选民在职业、性别上的限制
B.建立起高效、廉洁的行政体制
C.探索了实现劳动者解放的政治形式
D.公社委员会实行了权力集中
公元前415年，雅典发生毁坏神像案，迅即被与酒会联系在一起。报案者称，虽然没有目睹神像被毁的过程，但以前经常看到阿西比德和他的同伴一起聚饮，其间诸多可疑言行，定为他们所为，结果身为雅典将军的阿西比德及其同伴均被判有罪。材料表明在古代雅典城邦
A.私人生活空间不被尊重
B.众人都生活在城邦集体之中
C.个人都有参与城邦管理的权利
D.集会只能在市政广场举行
