古代节妇指夫死不改嫁而终生守节的女子,烈女主要指殉夫而死的女子,下表是唐宋两代的节妇烈女对照表,据表可知
朝代 | 统治年限 | 节妇数 | 烈女数 | 节烈合计 |
隋唐 | 326 | 32 | 29 | 61 |
两宋 | 319 | 152 | 122 | 274 |
A.宋代妇女地位下降
B.儒家纲常观念强化
C.宋代理学走向僵化
D.唐代儒学受到冲击
宋代以后,士庶阶层穿着的服装色彩素净、朴实无华,女性服装也由唐朝的飒爽洒脱、突出女性特征转为更多的遮蔽身体、趋于拘谨和内敛。这一现象
A.推动了商品经济的发展
B.体现女性地位的提升
C.促进了市民阶层的兴起
D.受到理学思想的影响
在书法创作上,唐人崇尚严谨法度,如颜真卿创作的《麻姑仙坛记》,既有儒家之严谨又不失道家率真自由之趣;大批士人出身的经生涌现,随即诞生了独具佛家色彩的书法艺术形式﹣﹣抄经体。这反映了唐代
A.三教融合的文化趋势 B.人才培育机制的健全
C.书法艺术创作的繁荣 D.社会主流思想的演变
中国画的杰作大都画的是山水、花卉、树木、竹子。一幅山水画里,在山脚下,或是在河岸边,总可以看到有人坐在那里欣赏自然美,参悟超越天人的妙道。对材料合理的解释是
A.中国画都以自然为主题 B.道家思想影响艺术创作
C.国画成为儒学教化工具 D.写意绘画开始成为主流
隋唐之前的儒学,以两汉经学为代表,强调的是形而下的宗法礼仪。儒家在生命终极关怀上的不足,导致了儒学在佛老的弥漫下显得无所适从。在反抗佛老思想的过程中,孟子在儒学中的地位也随之提高。在这种情况下
A. 孔子的儒学创始人地位被颠覆
B. 宋代儒者更加重视内心修养
C. 汉唐的统治者仍企图恢复周礼
D. 格物致知的修养方法被抛弃
汉代君主尊儒习经后,制诏诰令中征引儒经之风渐盛。据粗略统计,《汉书》诸帝纪中保存西汉诏书约180篇,这些诏书共征引经文35次;《后汉书》诸帝纪保存东汉诏书约120篇,征引经文约50次。这说明汉代
A.儒家治国之道与君主政治相结合 B.儒学逐渐确立民间的独尊地位
C.君主施政拘泥于儒学的基本原则 D.儒学对专制皇权形成制衡机制