自元代起直至清末废科举,“四书”始终与“五经”并列,而且被视为“六经之阶梯”,为初学者所必读,而其实际地位和影响则是凌驾于“五经”之上的。“四书”地位的提升
A. 巩固了孔孟在儒学中的地位
B. 冲击了孔子在儒学中的影响
C. 取代了“五经”的文化价值
D. 源于程朱理学地位的官方化
顾炎武认为:“欲使民兴孝兴弟,莫急于生财。以好仁之君,用不聚敛之臣,则财足而教化行。人人亲其亲,长其长,而天下平矣。”这说明顾炎武强调
A.君主要以仁德之心来治理天下 B.对财富的渴望败坏公序良俗
C.民间教化需要一定的物质条件 D.儒家道德标准高于财富积累
据记载,明初“风尚诚朴”,“中产之家,前房必土墙茅盖”。到明代后期,“鄙为寒酸,贫者必用绸娟色衣”,“日用会社婚葬,皆以俭省为耻”。这一变化反映
A. 经济发展冲击传统观念
B. 宋明理学正统地位动摇
C. 市民兴起瓦解等级秩序
D. 下层民众易染奢靡风气
古代节妇指夫死不改嫁而终生守节的女子,烈女主要指殉夫而死的女子,下表是唐宋两代的节妇烈女对照表,据表可知
朝代 | 统治年限 | 节妇数 | 烈女数 | 节烈合计 |
隋唐 | 326 | 32 | 29 | 61 |
两宋 | 319 | 152 | 122 | 274 |
A.宋代妇女地位下降
B.儒家纲常观念强化
C.宋代理学走向僵化
D.唐代儒学受到冲击
宋代以后,士庶阶层穿着的服装色彩素净、朴实无华,女性服装也由唐朝的飒爽洒脱、突出女性特征转为更多的遮蔽身体、趋于拘谨和内敛。这一现象
A.推动了商品经济的发展
B.体现女性地位的提升
C.促进了市民阶层的兴起
D.受到理学思想的影响
在书法创作上,唐人崇尚严谨法度,如颜真卿创作的《麻姑仙坛记》,既有儒家之严谨又不失道家率真自由之趣;大批士人出身的经生涌现,随即诞生了独具佛家色彩的书法艺术形式﹣﹣抄经体。这反映了唐代
A.三教融合的文化趋势 B.人才培育机制的健全
C.书法艺术创作的繁荣 D.社会主流思想的演变