《海国图志》等著作在中国的社会精英中并没有流传开来，很多土大夫甚至不知道发生过中外战争。1861年，中国外事团队出使泰西，在他们留下的出游笔记中，只有对西国繁荣的欣羡。材料主要体现了
A. 鸦片战争后中外经济联系加强
B. 士大夫对外来事物认知的缺失
C. 新思潮未对中国社会产生影响
D. 清朝继续维持闭关自守的局面
明清小说中的有些道德化人物，同时又是悲剧性人物。如《水浒传》中的宋江为了保住梁山兄弟们的性命选择招安而被毒死：《说岳全传》中的岳飞忠君报国，却在最高统治者的授意或默许下，为奸臣所害。这些正面人物的悲剧结局表明作者
A.价值取向具有时代特征 B.借此表达对现实的批判
C.力图尊重历史的真实性 D.运用艺术加工吸引读者
在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征。理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明
A.世俗化是明末儒学主流 B.经济发展导致思想变化
C.理学认为人性违背天理 D.明末市民文学得到发展
自元代起直至清末废科举，“四书”始终与“五经”并列，而且被视为“六经之阶梯”，为初学者所必读，而其实际地位和影响则是凌驾于“五经”之上的。“四书”地位的提升
A. 巩固了孔孟在儒学中的地位
B. 冲击了孔子在儒学中的影响
C. 取代了“五经”的文化价值
D. 源于程朱理学地位的官方化
顾炎武认为：“欲使民兴孝兴弟，莫急于生财。以好仁之君，用不聚敛之臣，则财足而教化行。人人亲其亲，长其长，而天下平矣。”这说明顾炎武强调
A.君主要以仁德之心来治理天下 B.对财富的渴望败坏公序良俗
C.民间教化需要一定的物质条件 D.儒家道德标准高于财富积累
据记载，明初“风尚诚朴”，“中产之家，前房必土墙茅盖”。到明代后期，“鄙为寒酸，贫者必用绸娟色衣”，“日用会社婚葬，皆以俭省为耻”。这一变化反映
A. 经济发展冲击传统观念
B. 宋明理学正统地位动摇
C. 市民兴起瓦解等级秩序
D. 下层民众易染奢靡风气
