国民党“一大”后，孙中山指出：“中国人对于家族和宗族的观念很深，家乡观念也很深，用这两种观念和家族宗族团体来联合成国族团体，比较外国用个人为单位，更为实在和容易联络。救中国危亡的根本方法，在自己先有团体，用三四百个宗族的团体来顾国家，便有办法……”对此理解正确的是
A. 借传统观念实现民族主义
B. 民族主义观念呈倒退现象
C. 主张推翻北洋军阀的统治
D. 强化家族和宗族传统观念
据统计，1899—1918年，中国国内出现了多篇《共产党宣言》的译文，译者主要采用片译、段译和摘译等方式进行翻译；翻译的内容也被夹杂在社会进化论、改良主义、三民主义等社会思潮中传播。这一现象说明当时
A. 国人对马克思主义理解尚浅
B. 文学革命影响译者表达方式
C. 新民主主义革命需要各种理论
D. 译者尝试了马克思主义中国化
19世纪末，湖南维新派一方面要求全盘移植西方的民主制度，另一方面，他们又在各种学堂、学会、刊物上极力推祟孔教，在其《时务学堂学约》中专列“传教一项，说“今设学之意，以宗法孔子为主义”。这体现了
A.维新派在思想和实践上的错位
B.中体西用是维新派宗旨
C.维新志士以大众传媒开启民智
D.东西文明的碰撞与交融
有学者指出，“中体西用”思想在中西学的功能地位上始终强调“体与用”、“本与末”以及“主与辅”的关系，贯穿于洋务运动发生发展的全过程，并一直影响着后来的维新运动的发展和“新政”改革的进行。这揭示出“中体西用”思想
A.反映了中西文化的显著特色
B.旨在实现西方学说的中国化
C.有利于中西文化的平等交流
D.以维护清王朝的统治为宗旨
《海国图志》等著作在中国的社会精英中并没有流传开来，很多土大夫甚至不知道发生过中外战争。1861年，中国外事团队出使泰西，在他们留下的出游笔记中，只有对西国繁荣的欣羡。材料主要体现了
A. 鸦片战争后中外经济联系加强
B. 士大夫对外来事物认知的缺失
C. 新思潮未对中国社会产生影响
D. 清朝继续维持闭关自守的局面
明清小说中的有些道德化人物，同时又是悲剧性人物。如《水浒传》中的宋江为了保住梁山兄弟们的性命选择招安而被毒死：《说岳全传》中的岳飞忠君报国，却在最高统治者的授意或默许下，为奸臣所害。这些正面人物的悲剧结局表明作者
A.价值取向具有时代特征 B.借此表达对现实的批判
C.力图尊重历史的真实性 D.运用艺术加工吸引读者
