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17—18世纪,欧洲社会不再颂扬个人对国王和宗教的忠诚,各种爱国人士的塑像竖立起...

17—18世纪,欧洲社会不再颂扬个人对国王和宗教的忠诚,各种爱国人士的塑像竖立起来,出现了国旗、国歌和各种国家节日。这反映出欧洲

A. 封建专制王权进一步强化

B. 资产阶级革命的影响扩大

C. 启蒙运动推动思想的解放

D. 国家和民族认同观念显现

 

D 【解析】 材料中的“各种爱国人士的塑像竖立起来,出现了国旗、国歌和各种国家节日”等信息反映的是人们对国家、民族的认同感,说明欧洲的国家和民族认同观念显现。故答案为D项。材料没有反映封建专制的变化,排除A项;这些变化并非都是资产阶级革命的影响,排除B项;启蒙运动宣扬民主、科学、自由,与材料信息无关,排除C项。  
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考点分析:
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孟德斯鸠在《论法的精神》中说:“平等的精神和极端平等的精神的距离,就像天和地一样”“民主原则的败坏,不仅发生在人们丧失平等精神的时候,而且发生在产生极端平等精神,每个人都要同他们选举的领导人平等的时候”。由此可见,孟德斯鸠

A.否定了人人平等的精神

B.提倡代议制民主

C.强调了政治权力的平衡

D.赞同人民主权论

 

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下表是不同嫁妆等级的女孩在20岁前出嫁的个数及比例

嫁妆数量(佛罗琳)

0~100

101~249

250~365

366~500

501~800

800以上

取样人数

215

228

217

304

174

158

20岁前出嫁人数

106

121

127

179

119

130

比例(%)

49.30

53.07

58.52

58.88

68.39

82.28

 

                ——据意大利佛罗伦萨15世纪早期嫁妆银行的资料整理

据上表可知

A.婚姻状况受到当时人文思潮的影响

B.追求物质财富是人文主义精神的体现

C.佛罗伦萨的婚俗不受基督教会约束

D.文艺复兴使意大利倾向于世俗生活

 

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亚里士多德指出,人天生是一种政治动物,在本性上而非偶然地脱离城邦的人,当个人被隔离开时他就不再是自足的;……它要么是只禽兽,要么是个神,人类天生就注入了社会本能,最先缔造城邦的人乃是给予人们最大恩泽的人。这说明

A. 公民自由受城邦体制的制约

B. 亚里士多德崇尚和平与自由

C. 城邦要求公民具有团结意识

D. 希腊城邦重视政治历史传统

 

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1952年6月,教育部规定,中央成立全国高等学校招生委员会,全国高等学校除个别学校经教育部批准外,一律参加统一招生,招生名额应报请审核批准,严格禁止乱招乱拉,统一招生日期,考试科目全国统一规定。该项规定

A. 脱离了当时中国的国情

B. 促进了教育的社会公平

C. 反映出高校招生受政治干扰

D. 扩大了高校招生的自主权

 

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国民党“一大”后,孙中山指出:“中国人对于家族和宗族的观念很深,家乡观念也很深,用这两种观念和家族宗族团体来联合成国族团体,比较外国用个人为单位,更为实在和容易联络。救中国危亡的根本方法,在自己先有团体,用三四百个宗族的团体来顾国家,便有办法……”对此理解正确的是

A. 借传统观念实现民族主义

B. 民族主义观念呈倒退现象

C. 主张推翻北洋军阀的统治

D. 强化家族和宗族传统观念

 

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