伏尔泰在其《风俗论》著作中第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史代替世界史的“欧洲中心主义”的史学观，认为“如果中国的历史纪年是真实的，基督教的纪年就是假的，梵蒂冈就是在骗人，欧洲的历史也就是一部谎言的历史”。这反映出
A.中国科技水平居于世界领先地位
B.思想解放促使宗教改革兴起
C.中国文化传播影响欧洲社会发展
D.世界各地文明开始会合交融
17—18世纪，欧洲社会不再颂扬个人对国王和宗教的忠诚，各种爱国人士的塑像竖立起来，出现了国旗、国歌和各种国家节日。这反映出欧洲
A. 封建专制王权进一步强化
B. 资产阶级革命的影响扩大
C. 启蒙运动推动思想的解放
D. 国家和民族认同观念显现
孟德斯鸠在《论法的精神》中说：“平等的精神和极端平等的精神的距离，就像天和地一样”“民主原则的败坏，不仅发生在人们丧失平等精神的时候，而且发生在产生极端平等精神，每个人都要同他们选举的领导人平等的时候”。由此可见，孟德斯鸠
A.否定了人人平等的精神
B.提倡代议制民主
C.强调了政治权力的平衡
D.赞同人民主权论
下表是不同嫁妆等级的女孩在20岁前出嫁的个数及比例
嫁妆数量（佛罗琳） | 0~100 | 101~249 | 250~365 | 366~500 | 501~800 | 800以上 |
取样人数 | 215 | 228 | 217 | 304 | 174 | 158 |
20岁前出嫁人数 | 106 | 121 | 127 | 179 | 119 | 130 |
比例（%） | 49.30 | 53.07 | 58.52 | 58.88 | 68.39 | 82.28 |
——据意大利佛罗伦萨15世纪早期嫁妆银行的资料整理
据上表可知
A.婚姻状况受到当时人文思潮的影响
B.追求物质财富是人文主义精神的体现
C.佛罗伦萨的婚俗不受基督教会约束
D.文艺复兴使意大利倾向于世俗生活
亚里士多德指出，人天生是一种政治动物，在本性上而非偶然地脱离城邦的人，当个人被隔离开时他就不再是自足的；……它要么是只禽兽，要么是个神，人类天生就注入了社会本能，最先缔造城邦的人乃是给予人们最大恩泽的人。这说明
A. 公民自由受城邦体制的制约
B. 亚里士多德崇尚和平与自由
C. 城邦要求公民具有团结意识
D. 希腊城邦重视政治历史传统
1952年6月，教育部规定，中央成立全国高等学校招生委员会，全国高等学校除个别学校经教育部批准外，一律参加统一招生，招生名额应报请审核批准，严格禁止乱招乱拉，统一招生日期，考试科目全国统一规定。该项规定
A. 脱离了当时中国的国情
B. 促进了教育的社会公平
C. 反映出高校招生受政治干扰
D. 扩大了高校招生的自主权
