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春秋后期,周景王的正妃生有两子:姬猛、姬匄。景王死后,姬猛继位。其庶长子姬朝杀害...

春秋后期,周景王的正妃生有两子:姬猛、姬匄。景王死后,姬猛继位。其庶长子姬朝杀害姬猛,自立为王,并号召鲁国、晋国等国“奖顺天法,无助狡猾”,实力强大的晋国攻打姬朝而拥立姬匄为王。这说明当时

A. 诸侯尊崇大宗

B. 兄终弟及成为继承原则

C. 霸权交替频繁

D. 宗法制仍具较大影响力

 

D 【解析】 由“庶长子”杀害“正妃长子”自立,受到晋国反对,晋国要继续拥立“周景王正妃”的儿子可知,宗法制依然受到晋国国君等人的重视,正确答案是D项;由晋国攻打事实上的周王姬朝,可知诸侯尊崇的不是大宗而是制度,A项错误;西周时期的宗法制的核心是嫡长子继承制,而不再认可兄终弟及,B项与史实不符;本题并非诸侯国之间“频繁”交替的霸权争夺,C项与题意不符。  
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考点分析:
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按照周初礼制,周王用九鼎,诸侯用七鼎。1962年湖北随州墓出土了制造精美的九鼎八墓。据此可知该墓主所处的时代

A. 周统治中心在随州    B. 分封制遭破坏

C. 青铜冶炼技术成熟    D. 宗法等级森严

 

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有学者认为,“从某种程度上说,天子即天下之大宗,诸侯即一国之大宗。同姓诸侯相当于天子之小宗,异姓诸侯则通过婚姻,与天子维护甥舅之亲,全国近似于一个大家庭”。这一观点反映中国早期国家制度

A. 血缘政治与官僚政治相结合

B. 神权与王权相结合

C. 家国一体的国家政治结构

D. 最高统治集团权力趋向集中

 

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礼、乐源自氏族社会的风俗习惯,为维护分封、宗法所形成的等级体系而制度化。《礼记》中说:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。”这说明礼乐制度

A. 起到了稳定统治秩序的作用

B. 突出强调社会等级分化

C. 促使社会风俗习惯趋向同一

D. 与宗法分封制互为表里

 

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《礼记·大学》记载:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让”,“国”和“家”的关系密不可分。这种观念主要源自于

A. 分封制

B. 宗法制

C. 礼乐制

D. 科举制

 

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周灭商后,面对广大的土地和空间,摈弃了夏商时代的外服制统治方式,而将土地分封给功臣、子弟和臣服的异姓诸侯,让他们去拓荒、保土和安民,推广周天子的一统政治。这说明西周的分封制

A. 确立了中央集权体制

B. 强化了周天子对地方直接控制

C. 保证了统治秩序稳定

D. 推动国家政权由松散趋向严密

 

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