汉代士人在具备了基本知识技能、并获得舆论对其人品的好评之后，担任郡县佐吏以获得基层吏务经验后才能得到察举。举至中央时，还要接受考试检验后授官。熟悉朝廷行政过程后，要再经过一次选拔方能“出宰百里”、“典城牧民”。由此可见，汉代察举制
A. 打破了官员世袭传统
B. 注重官员从政经历
C. 注重人才品德与能力
D. 选才程序平等公正
“诸侯惟得衣食税租，不与政事”的现象反映了
A.君主专制的削弱 B.宗法制的消亡
C.中央集权的加强 D.分封制的巩固
汉代皇帝授予使臣代表皇帝的“节”，也是国家的象征。张骞持“节”出使西域、苏武牧羊“卧起操持（节）节旄尽落”。两人被匈奴长期囚禁，受尽磨难，但力保“节”不失，交还皇帝。两人事迹反映了
A. 汉节的礼仪象征
B. 对国家的坚守与忠贞
C. 专制皇权的影响
D. 汉人坚忍不拔的品格
有位学者在论及三公九卿时说：“论其性质，均近于为王室之家务官，乃皇帝之私臣，而非国家之政务官，非政府正式之官吏”，政府“有几处亦只是一个家庭规模之扩大”。此材料表明
A.三公九卿之间各司其职
B.王室与政府管理职责分开
C.权力分工结构体现原始色彩
D.三公九卿之间互相牵制
1975年，在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量秦简，其中包含《置吏制律》三条，规定县、都官、十二郡官吏、属官的考核、升黜工作从每年的十二月开始，到次年月必须截止。这一规定
A.可以用来佐证秦朝厉行法治
B.说明郡县官员必须由中央任命
C.有利于国家政务的有序推行
D.突出强化基层官员的责任意识
战国时期，“天下”意识逐渐普及，许多思想家提出统一天下的主张。《韩非子》中“天下”一词使用频率最高，如“霸天下”，“制天下”，“王天下”等。这反映了当时
A. 法家思想融合了百家之长
B. 诸子百家致力于争霸战争
C. 国家统一是历史发展趋势
D. 秦国为统一制造舆论准备
