李鸿章对与列强签订的条约认识经历了四个阶段，即19世纪60年代以前的金帛议和，羁縻怀柔；19世纪70年代的羁縻勿绝，恪守条约；19世纪80年代的援例订约，追求平等；19世纪90年代及以后的放弃宗藩，谨守约章。这些变化说明李鸿章
A.大国中心外交观念逐步削弱
B.由保卫主权转向了卖国
C.始终没有接受西方政治思想
D.未尽到外交家应尽之责
马克思在对新航路开辟后出现的某一历史现象分析时指出：“一方面是工资和地租跌价，另一方面是工业利润增多。”这一历史现象对西欧产生的主要影响是
A.增强了各地区间的联系
B.使世界市场和贸易扩大
C.加速了欧洲社会的转型
D.使商路及商业中心转移
下列材料描绘与所指对象相符的是
选项 | 描述 | 所指对象 |
A | “江南水轮不假人，智者创物真大巧。一轮十筒挹且注，循环上下无时了。四山开辟中沃壤，万顷秧齐绿云饶” | 翻车 |
B | “烧生铁精以重柔挺，数宿则成钢。以柔铁为刀脊，浴以五牲之溺，淬以五牲之脂” | 灌钢法 |
C | “九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来” | 白瓷 |
D | “波斯老贾度流沙，夜听驼铃识路赊。采玉河边青石子，收来东国易桑麻” | 海上丝绸之路 |
A.A
B.B
C.C
D.D
雅典城邦时代戏剧流行，在戏剧公演上众多的雅典公民在同一个场合中，在同一个时段里经历同一种感受，他们一个挨一个都坐在一起，胳膊碰胳膊，腿碰腿，情感也会在他们之间流动……每个人都是一个社会的人，一个政治中的人，自己被深深地囊括在城邦之中，与其他观众有着紧密的联系。这表明戏剧公演
A. 反映了雅典民主制的开放性
B. 强化了雅典“人人平等”的原则
C. 调动了雅典公民的政治参与热情
D. 培养了雅典公民的集体意识
新民主主义革命时期中国革命的中心经历了从①北京-②上海-③广州（武汉）-④赣南闽西根据地-⑤陕甘宁边区-⑥（西柏坡）北京的迁移过程。其中在①③④⑤阶段取得的成就分别为
A. 马克思主义传播、工农武装割据、革命道路开创、全民族抗战局面实现
B. 中国共产党成立、北伐战争胜利进军、工农武装割据、毛泽东思想成熟
C. 马克思主义传播、国民革命运动高涨、革命道路开创、毛泽东思想成熟
D. 中国共产党成立、革命统一战线建立、土地革命高涨、民主革命基本胜利
阅读材料，完成下列要求。
材料一 近代文化思想启蒙由潜流到洪涛，需要三方面的转化条件。其一是政治局势的逼迫，其二是民族文化心理壁垒的松动，其三是强有力的宣传鼓动队伍的组成。
——摘编冯天瑜《中华文化史》等
材料二 1905年孙中山《同盟会宣言》中指出：“在今汉人倡率义师，殄除胡虏，此为上继先人遗烈，大义所在，凡我汉人当无不晓然”。1919年孙中山在演说中指出：“夫汉族光复，满清倾覆，不过只达到民族主义之一消极目的而已，从此当努力猛进，以达民族主义之积极目的也。积极目的为何？即汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称，而与满、蒙、回、藏之人民相见以诚，合为一炉而冶之，以成一中华民族之新主义
——整理自《孙中山全集》
材料三 法国启蒙思想家马布利认为：“自然界并没有创造国王、统治者、庶民和奴隶，人生下来是完全平等的。”新文化运动的先驱陈独秀认为，中国欲求生存，“必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治，而易以自由的、自治的国民政治”。法国启蒙思想家梅叶大声疾呼：“世上穷人们受各种迷信及偶像崇拜欺骗的时间已经够久了……该是打开穷人的眼界，向他们说明全部真相的时候了。”
——摘编自《法国启蒙运动与中国新文化运动的比较》
（1）根据材料一并结合所学知识，“近代文化思想启蒙由潜流到洪涛，需要三方面的转化条件”，试以中国19世纪末的相关史实加以说明。
（2）根据材料二，指出1905～1919年间孙中山民族主义思想的变化，并分析这一变化产生的客观原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出法国启蒙运动与中国新文化运动在内容上的相似之处。
