1900年，在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》，末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样。扉页上是释迦牟尼说法图。印品雕刻精美，图文浑朴凝重，印刷浓厚匀称，清晰显明。由此判断正确的是
A.印刷术推动佛教在中国传播
B.唐代雕版印刷进入黄金时代
C.此经书是我国最早的印刷品
D.活字印刷术提高了印刷效率
许倬云在《西周史》中指出:“分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分封了不同的人群。新封的封国，因其与原居民的糅合，而成为地缘性的政治单位。因此，分封制下的诸候，一方面保持宗族族群的性格，另一方面也势必发展地缘单位的政治性格。”材料反映分封制的实施
A. 强化了旧有的宗族因素 B. 削弱对封国的政治管理
C. 彻底打破了宗族的界限 D. 使得封国成为地方政权
1964年，周恩来与美国作家斯诺交谈时说：“过去15年中有些事情我们是做对了，但我们也做了一些错事……只有敢于承认自己的缺点和错误，我们才能改正它们。”针对20世纪50年代末经济建设中的“缺点和错误”，党和政府的纠正措施是
A.对资本主义工商业进行社会主义改造
B.正确分析我国社会的主要矛盾
C.提出建设社会主义总路线
D.提出调整国民经济的八字方针
战国时期，士已逐渐转变为社会上的一个阶层。这个阶层成为上（统治者、官吏和剥削者）与下（被统治者、民、被剥削者）交流、转换的中间地带。古希腊社会商业化加速了商业中产阶级的迅速发展，从而改变了古希腊社会的政治力量结构。材料中社会新阶层的出现
A. 满足统治阶级需要
B. 加重下层民众负担
C. 推动社会转型发展
D. 激化已有社会矛盾
董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中说：“美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也。如马鸣则马应之，牛鸣则牛应之，帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”他提出此观点的主要目的是（ ）
A.借助天意加强君权 B.教导百姓积德行善
C.巩固中央集权统治 D.强调人民力量巨大
李鸿章对与列强签订的条约认识经历了四个阶段，即19世纪60年代以前的金帛议和，羁縻怀柔；19世纪70年代的羁縻勿绝，恪守条约；19世纪80年代的援例订约，追求平等；19世纪90年代及以后的放弃宗藩，谨守约章。这些变化说明李鸿章
A.大国中心外交观念逐步削弱
B.由保卫主权转向了卖国
C.始终没有接受西方政治思想
D.未尽到外交家应尽之责
