1853年，太平天国建都天京后即行规定：除官方印行宣传基督教教义的三种“真道书”外，“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也，否则问罪也”、“凡一切妖书，如有敢念诵教习者，一概皆斩”。这些规定的目的是
A.扫清西学传入中国的障碍 B.加强意识形态领域的控制
C.推行切实可行的文化政策 D.赢得辖区士人的广泛支持
明末清初，学者余起霞说：“吾乡习尚日异月新，余幼时见亲朋宴集，所用不过宋碗，其品或四或六，其味亦只鱼虾鸡豕……自后，宋碗变为宫碗，宫碗又变为冰盘，冰盘又变为五簋十景九云锣。其中所陈，穷极水陆。一席所费，可作贫家终岁需矣。”这反映了明清时期
A.民间手工业部门生产日益发达 B.商品经济发展引发奢侈风尚盛行
C.奢侈性消费导致社会走向贫困 D.社会习俗逾越礼制现象日趋普遍
宋初到南宋，宰相事权强化的趋势明显。宰相的事权包括兵权、财权、司法权，出现了由分割到集中的过程，导致这一变化的主要原因是
A.君主集权体制逐步遭到破坏 B.适应政治中心南移的形势
C.皇权与相权的矛盾得以调和 D.提高国家机构效能的需要
汉武帝建元六年（公元前135年），丞相田蚡奏请罢黜黄老、刑、名百家之言于官学之外，又延揽儒者数百人做官。不治儒家经书的博士均被废罢，只剩下儒家的“五经博士”。这表明当时
A.黄老之学趋向消亡 B.治国方略选择纯守儒术
C.儒学受到高度重视 D.儒学主流地位得以强化
春秋中后期，晋、楚、秦等国相继开始推行县制。晋国县制尤为发达，卿大夫都在各自领地内设县，委任有军功者为其长官。春秋中后期，县制的推行
A.冲击了传统政治秩序 B.废除了贵族世袭特权
C.强化了君主专制权力 D.完善了地方行政制度
材料：皇太极继位之初，后金面临的形势十分严峻，他虽继承了汗位，但实际上是权力分散，事事掣肘，徒有“一汗虚名”。皇太极仿照明制，逐步建立国家统治机构，以取代八旗制度所行使的国家权力。建立了由满汉文人组成的“文馆”，职掌“翻译汉字书籍”，“记注本朝政事”，为皇太极推行汉化运筹帷慢。皇太极执政伊始，便提出“治国之要，莫先安民”的方针，把原先努尔哈赤所推行的汉人海十三壮丁编为一庄，按满官品级分给为奴的政策改为每备御止给壮丁八人、牛二头、以备使令，其余汉人分屯别居，用汉官管理，使大量汉族奴隶取得了“民户”地位，成为后金政权下的个体农民。皇太极注意体恤民力，凡有妨农务的工程，一律不复兴筑，使百姓能“专勤南亩，以重本务”。为了清除北方、东北方向来的威胁，皇太极加紧进行统一漠南蒙古各部的征抚工作。
——陈克进《略论皇太极的历史作用》
（1）根据材料并结合所学知识，概括皇太极的施政措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评述皇太极对统一多民族国家发展的贡献。
