汉字“丁”的变化如图所示，对这一演变过程解读合理的是
A. 总体的趋势是由繁到简
B. 反映了经济与社会的发展
C. 已形成完整的文字体系
D. 衍生出个性化的书法艺术
下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出：
A.儒家思想重人伦轻科技
B.科举制度推动科技发展
C.中国古代科技领先世界
D.中国古代科技为农业服务
“明体达用”源自北宋著名教育家，“湖学”创始人胡瑗的教育思想。“体”原义为儒家传统道德，“用”原义为治事。中国思想史上，提出了类似观点的有
A. 格物致知
B. 发明本心
C. 经世致用
D. 知行合一
明代，农工商贩喜好收藏《魏征改诏》、《大宋中兴通俗演义》等书籍，时人亦有“南人喜谈‘杨家将’，北人喜谈《继母大贤》”之说。对此，“有官者不以为禁，士大夫不以为非”，“推波助澜者亦有之”。可见当时
A. 学术文化水平迅速提升
B. 市民阶层迎合士大夫的文化品味
C. 文学作品真实再现历史
D. 世俗文化承载了一定的教化功能
相较于程朱理学，王阳明提出“良知”说，反对教条主义的束缚。此外，他还提出了人人皆可为圣人的“成圣”论。据此可知，王阳明的心学
A.摆脱了儒学思想束缚 B.批判了君主专制统治
C.动摇了社会等级观念 D.彰显了人的自我意识
宋代理学家虽以抨击佛、道为己任，但又不得不汲取大量佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系。这旨在说明宋代理学
A.陷入发展困境，急需改造复兴
B.重视伦理学说，强调哲学思辨
C.抨击佛道思想，探讨宇宙本原
D.汲取佛道思想，创新儒学体系
