1830年，47名在华英商上书英国国会，历数在华遭受的禁止乘轿等诸多限制，控诉广东当局称其为“奸夷”。1834年，80余名英商致国王的请愿书建议发动战争解决对华关系问题。这反映出
A. 侵华战争舆论氛围逐渐形成
B. “海禁”政策阻断了中英贸易
C. 英国寻求平等的对华关系
D. 英商旨在维护大英帝国尊严
据史料记载，清康熙二十三年（1684年），北起辽宁南至广东，分布大小港口有一百多处。几乎所有亚洲、欧洲、美洲主要国家都与中国发生了直接贸易关系，中国出口的商品有236种之多。这一现象表明当时
A.清政府逐渐废除“海禁”政策
B.中国与世界的经济联系比较密切
C.中国资本主义萌芽发展迅速
D.中国在对外贸易中居于出超地位
《柳贯诗文集》中说：“大抵家之有乘，犹国之有史，郡邑之有志也。史不修，则国之治乱兴亡，不可得而见；志不纂，则郡、邑之政治得失、人才出处，不可得而见。”这说明
A. 儒家强调教化的政治理念
B. 分封制已退出历史舞台
C. 宗法家国一体制度的思想
D. 郡县制有利于维护皇权
汉唐之世，多有外戚执政、宦官专权等现象。而介于汉唐之间的东晋、南朝却少有这些现象。主要是因为东晋南朝
A. 君主励精图治
B. 皇权势力孱弱
C. 士族垄断政权
D. 选官制度变化
阅读材料，完成下列要求。
材料：15—16世纪是一个公认的历史分水岭，它标志着中世纪与现代之间的分界。但有学者却认为这一时期理性精神仍然受到压抑，西欧人的思想观念和意识形态并没有发生根本性的变化。西欧社会真正的变化是从17世纪才开始的，到了18世纪中叶以后，一个全新意义上的现代西方社会才真正产生。因此.西方中世纪和现代的真正分水岭，严格来 说不应该放在15—16世纪，而应该放在17—18世纪。
——摘编自赵林《赵林谈文明冲突与文化演进》
关于历史分水岭，学界有不同的认识。请对上述材料中的认识提出你自己的见解（赞成、质疑、修改皆可），并说明理由（要求：见解明确.持论有据，表述清晰）。
阅读下列材料，回答问题。
材料一：黄宗義（1610-1695），明末清初思想家、史学家、教育家。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，以限制君权，保证人民的基本权利限制君权，首先得明辨君臣之间的关系。“臣之与君，名异而实同”，都是共同治理天下的人；其次是设立丞相，以防止君权过分膨胀；再次设立学校，使学校成为舆论、议政的场所。在教育上提出“使治天下之具（人才）皆出于学校”。他还提出了“工商皆本”的经济政策，主张“均田”、“齐税”而又不排斥富民占田的“井田制”构想。故此黄宗羲被称为“中国思想启蒙之父”。
材料二：卢梭（1712-1778），18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”。在经济上，他认为人类不平等的根源是财产的私有，但不主张废除私有制。在政治上，他提出“天赋人权说”，主张自由平等，反对专制、暴政。在教育上，他认为教育的目的在于培养自然人；提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法。歌德称赞“卢梭开创了一个新时代”。1794年卢校的遗体以隆重的仪式移葬于巴黎先贤祠。
（1）依据材料与所学知识，归纳卢梭与黄宗羲思想的异同点。
（2）卢梭与黄宗羲的思想对其所处时代产生了截然不同的影响，请分别指出其产生不同影响的原因。
