人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬仰的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，而是企图用一个“明君”代替“暴君”。开始对这种意识提出质疑的是
A.董仲舒
B.朱熹
C.黄宗羲
D.李贽
龙场悟道”的故事是说昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理。这说明王阳明领悟到“求理”的途径是( )
A.发明本心 B.圣人托梦
C.格物致知 D.知行合一
北宋张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”下列与这两则名句的精神内涵最为接近的是
A. 己所不欲，勿施于人
B. 问渠那得清如许，为有源头活水来
C. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
D. 不义而富且贵，于我如浮云
自汉文帝、景帝时起，汉代诏令一改汉高祖时期“既无典故，也不讲究对仗之美，直自道来，几近口述”的风格，开始注重文辞的修饰和句式的工整，且在措辞中称引儒家经传成为常态。这主要反映了
A.黄老之学在汉代消失
B.百姓安居乐业，国家富强
C.儒家思想已经取得统治地位
D.儒家思想的影响力日渐突出
某学者指出，理想主义和功利主义在他的思想中是并存的，并得到了统一；他在各学派中是最讲功利的，但他倡导的功利并非一己之私利，而是天下之公利。这里的“他”应是
A.孟子
B.庄子
C.韩非子
D.墨子
《季羡林说和谐人生》一书说：中国文化的精髓是什么？据我的看法，中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来，中国就主张“和谐”……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。下列能佐证这一说法的是
①孔子主张“仁者爱人”
②墨子主张“兼爱”“非攻”
③老子主张“天道自然”
④孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
