中国传统儒学家都重视对社会本体的探讨，无论是孟子的“民贵君轻”思想以及荀子的“君舟民水”思想，还是黄宗羲的“天下为主，君为客”思想，都从不同的角度分析和阐述君与民之间的关系，这些思想反映了中国古代
A.民主思想 B.民本思想 C.人民主权思想 D.人本主义思想
明末清初，黄宗羲提出“授民以田”“田土均之”；顾炎武力主“均田”“益民”；王夫之主张“有其力者治其地”。对这些思想主张理解正确的是
A.都主张维持和保护小农经济 B.都反对土地兼并和贫富不均
C.都体现“重农抑商”思想 D.都主张平均土地、关注民生
明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对“离经叛道”的含义理解准确的是
A.彻底否定孔孟之道的反叛精神 B.倡导君民共主的创新精神
C.大力批判道家学说的批判精神 D.挑战正统儒学权威的战斗精神
宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格知”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，四者共同构成儒家思想所倡导的“经典式”人生理想。这里“四论”最深刻的历史影响是
A.提高个人品德修养，促进社会和谐 B.培育了中华民族优良民族性格
C.压抑了人的个性发展和自由 D.沦为维护封建专制统治的工具
明代理学家王阳明提出“致良知”学说。这里的“良知”是指
A.圣人独有的道德 B.人与生俱来的善性 C.后天获得的认知 D.外部世界的价值观
《春秋繁露》记载：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”这一论述体现了哪一思想
A.“春秋大一统”思想 B.“罢黜百家，独尊儒术”思想 C.“君权神授”思想 D.“天人合一、天人感应”思想
