孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有
人自愿作恶”。他们所述的共同目的是
A.实行民主政治
B.重视对人自身的研究
C.强调教化对人的作用
D.实现人际关系的和谐
智者学派普罗狄柯认为，神不过是人为了自身的利益而想象出来的，人们因为看到太阳、月亮、河流对自己有好处，就把这些东西命名为神。克里底亚认为，神对人的命运是不关心的。这些认识
A. 有利于树立起人的尊严和权威
B. 成为古希腊人文精神的起源
C. 打破了对希腊神系的图腾崇拜
D. 导致个人主义在古希腊泛滥
中国传统儒学家都重视对社会本体的探讨，无论是孟子的“民贵君轻”思想以及荀子的“君舟民水”思想，还是黄宗羲的“天下为主，君为客”思想，都从不同的角度分析和阐述君与民之间的关系，这些思想反映了中国古代
A.民主思想 B.民本思想 C.人民主权思想 D.人本主义思想
明末清初，黄宗羲提出“授民以田”“田土均之”；顾炎武力主“均田”“益民”；王夫之主张“有其力者治其地”。对这些思想主张理解正确的是
A.都主张维持和保护小农经济 B.都反对土地兼并和贫富不均
C.都体现“重农抑商”思想 D.都主张平均土地、关注民生
明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对“离经叛道”的含义理解准确的是
A.彻底否定孔孟之道的反叛精神 B.倡导君民共主的创新精神
C.大力批判道家学说的批判精神 D.挑战正统儒学权威的战斗精神
宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格知”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，四者共同构成儒家思想所倡导的“经典式”人生理想。这里“四论”最深刻的历史影响是
A.提高个人品德修养，促进社会和谐 B.培育了中华民族优良民族性格
C.压抑了人的个性发展和自由 D.沦为维护封建专制统治的工具
