1521年，马丁·路德说：“除非用《圣经》的文字和明白的理性证明我是错的，否则我决不放弃自己的观点，我的良心是被上帝的道束缚的。”据此可知，马丁·路德
A.反对宗教信仰
B.强调上帝是唯一的权威
C.肯定人性的重要
D.主张简化宗教仪式
宗教改革时期，英国人威克里夫把《新约全书》从拉丁文译为英文，他的几个弟子翻译了《旧约全书》，文字浅显流畅，使普通人可以直接阅读.并形成了自己的理解。威克里夫等人的行为在当时
A.动摇了上帝在人们心中的神圣地位 B.体现了马丁·路德的改革主张
C.破除了人们对宗教神学的迷信 D.摧毁了罗马天主教会的绝对权威
意大利史学家布鲁尼（1369～1444）认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了
A.史学领域出现人文主义思潮
B.神学丧失对历史研究的影响
C.宗教改革在意大利取得突破
D.文艺复兴在意大利进入高潮
文艺复兴时期的作家和艺术家大多数出身于城市贵族或商贾之家，受其作品影响的大多数是城市富人和文化人等社会上层群体，这反映出文艺复兴运动
A.脱离社会现实需求 B.缺乏广泛的群众基础 C.适应宗教神权统治需要 D.批判封建贵族特权
古希腊智者学派的教育活动以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容，注重辩论技巧传授，以培养学生的思维方法和口头论辩能力为重点。由此可知，智者学派教育活动
A.适应了当时民主政治发展的需要 B.有利于缓和平民和贵族的矛盾
C.使哲学成为了真正研究人的学问 D.体现雅典教育以培养演说家为主要目标
古希腊神话故事《被缚的普罗米修斯》，深受雅典人的喜爱。该剧讲述神明普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯的严厉惩罚的故事。面对不可抗拒的惩罚，他毫不退让，决不屈服，并且愤怒地说：“我憎恨所有的神。”这反映出当时雅典人
A.对于神灵崇拜意识开始弱化 B.“神”人格化的早期人文精神
C.憎恨邪恶同情正义的审美价值 D.不畏神权的反抗精神
