Question

习近平总书记多次指出：在实现中华民族伟大复兴的时代背景下。继承和发展中华优秀传统文化，既是历史必然，也是时代需求。阅读下列材料，回答问题。

材料一  “君者，民之原也。原清则流清，原浊则流浊，故有社稷者而不能爱民、不能利民。而求民之崇爱己，不可得也。”“由士以上则必礼乐节之，众庶百姓则必法数制之。”

——《荀子·君道篇》等

“释（注：放弃）法术而任心治，尧不能正国，去规矩而妄（注：无）意度，奚仲（注：夏朝工匠）不能成一轮（注：车轮）。”

——《韩非子·权术篇》等

“视人之国若视其国，视人之家若其家，视人之身若其身。”官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之。”

——《墨子·鲁问篇》

材料二  董仲舒把自然界的“天”塑造成有意志的人格神，把人间的一切都说成是上天有目的的安排，天意与人事紧密相连。他还大力宣扬孔孟的“君君臣臣父父子子”的等级观念。他提出“性三品”说，认为人性是有等级的，上等人是圣人，是天生的统治者，下等人只能永远当牛马和奴隶。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》

材料三  古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，以天下为客。凡天下之无地而得安宁者，为君也。

——黄宗羲

明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事。

——顾炎武

尽天地之间，无不是气，即无不是理也。

——王夫之

阅读上述三则材料，问答下列问题

（1）材料一中三段文字分别体现春秋战国时期哪些思想流派的思想？并概括其各自的思想主张。并结合所学知识分析这些思想出现的历史背景。

（2）根据材料二概括董仲舒的政治观点。根据材料并结合所学知识，指出董仲舒提出该观点的主要目的。

（3）根据材料三，并运用所学知识，分析明清之际的思想家是如何继承和批判传统儒学的。

Answer

（1）流派及主张：儒家：“仁政”思想、“礼法并用”思想（或者“礼乐治士”思想、“法数制民”思想）

法家：法治思想（或者以法治国思想）

墨家：“兼爱”思想、“举贤任能”思想历史背景：政治上：周王室衰微，分封制宗法制遭到破坏，礼崩乐坏。

经济上：铁犁牛耕推广，井田制遭到破坏，土地私有制发展。

社会上：国家分裂，诸侯争霸，战乱不断。

阶级上：新兴地主阶级力量增强，各国礼贤下士，网罗人才。

教育上：私学兴起，“学在官府”局面被打破，文化走人民间。

（2）政治观点：“天人合一”、“天人感应”学说、“三纲五常”学说、“性三品”学说。

主要目的：神话专制皇权，宣扬封建等级；强化君主专制，维护封建专制统治。

（3）黄宗羲批判“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的新思想。顾炎武继承先秦儒家关注民生的思想，批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知。王夫之批判理学宣扬的“天命论”，建立超越前人的唯物主义体系

【解析】

本题考查儒家思想的发展历程，主要考查学生对材料信息的分析概括能力和结合所学解决问题的能力。

（1）从材料中的“君者，民之原也”“释法术而任心治，尧不能正国”“视人之国若视其国，视人之家若其家，视人之身若其身”可以看出，分别体现了儒家、法家和道家思想。各自的思想主张可以联系所学，从儒家儒家“仁政”“礼法并用”、法家的法治思想、墨家的“兼爱”“举贤任能”思想来回答。这些思想出现的历史背景应当联系所学，从这一时期政治、经济、社会、阶级和教育方面的变化状况来回答。

（2）从材料中的“天意与人事紧密相连”“大力宣扬孔孟的‘君君臣臣父父子子’的等级观念”“提出‘性三品’说，认为人性是有等级的”可以分析得出董仲舒的政治观点，包括““天人感应”学说、“三纲五常”学说、“性三品”学说。董仲舒提出该观点的主要目的应当联系所学，从宣扬封建等级、强化君主专制、维护封建专制统治等方面来回答。

（3）明清之际的思想家对传统儒学的继承和批判，可以根据材料信息并联系所学，从黄宗羲批判“君为臣纲”但继承先秦儒家的民本思想、顾炎武继承先秦儒家关注民生的思想但批判道学脱离实际的学风、王夫之批判理学宣扬的“天命论”建立超越前人的唯物主义体系等方面来回答。