柏拉图在《理想国》一书中，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的贤人统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产。某中学历史学习小组对此展开讨论，说法正确的是
A. 学生甲：这是对智者学派主张贵族政治的批判
B. 学生乙：理想国是古希腊城邦民主政治的顶峰
C. 学生丙：柏拉图为理性主义的发展奠定了基础
D. 学生丁：他用理性设计挽救了衰退的古希腊城邦
古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯曾说道：“看过《七将攻忒拜》的人，个个都想当兵打仗。”“为国牺牲公民的子女被请上舞台，城邦事务发言人会当众宣布他们可以在成年前得到城邦抚恤金，然后这些遗孤又被请到剧场里的荣誉坐席。”这从本质上反映出
A. 政府发挥戏剧的教化作用
B. 戏剧源于民主政治的需要
C. 文学作品鼓励希腊公民踊跃参军
D. 公民通过观剧参与城邦政治生活
下表为儒法两大传统吏治观，据此可知
儒家吏治观 | 法家吏治观 |
贤者居位：德治 | 强者为王：刑治 |
从道不从君 | 君主至上 |
“出于公心”的荐贤制 | 形式主义的考试制 |
“内举不避亲” | 厉行回避制 |
主信忠臣 | 以私制私，设事防事 |
A. 两者奉行相近似的选官标准
B. 儒家吏治在于维护民权
C. 两者基于对人性的不同理解
D. 法家吏治优于儒家吏治
陈乃乾在《三国志平话》中认为：“宋元之际，市井间每有演说话者，演说古今惊听之事。杂以诨语，以博笑噱；托之因果，以寓劝惩……书贾或取说话人所说者，刻成书本，是为某种平话。”这说明宋元时期( )
A.文学作品叙事粗疏勉强达意
B.城市经济推动市民文学发展
C.文化呈现出高度繁荣的局面
D.社会传统观念发生根本改变
冷战是二战后近半个世纪里国际政治的主旋律，其影响极为重大和深远。阅读下列材料：
材料一 美国是战后头号强国，苏联是战后头等强国，它们的一个共识是：在刚经历二战后，必须避免美苏直接交战。但彼此之间的战略目标、战略构想、战略利益的冲突和社会主义、资本主义两种社会制度的对立必然导致昔日盟友反目成仇，于是冷战就不可避免了，这就是冷战的根本起因……杜鲁门政府在战略态势上采取攻势，制定和推行遏制苏联的政策是冷战的直接起因。
——杨捷《冷战九讲》
材料二 冷战后的世界并不是美国领导下的单极的世界。在冷战的过程中，美国也受到了相当程度的削弱，实力的下降使美国再也不能够担负起领导西方世界的重任，就更不用说领导全世界走向21世纪了。世界正在走向多极化，美国之外的其他的力量中心正在崛起，这是不以美国的意志为转移的历史必然。
——陈开仁《冷战——实力与谋略的较量》
材料三 冷战的教训是极为深刻的。不要企图将本国的制度强加于人，也不要输出革命。应尊重别国人民的选择，尊重历史发展的规律。不能以任何理由、任何借口、搞任何形式的扩张主义，任何国家都不应该凭自身的经济军事优势搞霸权主义。各国应该致力于国内事务，努力解决好国内问题。
——摘编自白建才《试论冷战的后果与教训》
请回答：
（1）根据材料一，概括冷战的原因。结合所学知识，指出杜鲁门政府推行的冷战措施。
（2）根据材料二，分析“冷战后的世界并不是美国领导下的单极的世界”的原因。结合所学知识，指出材料二中“其他的力量中心”。
（3）根据材料三，分析冷战带来的深刻教训。
儒家思想博大精深，源远流长，在历史发展的不同时期具有不同的时代特征。阅读下列材料：
材料一 孟子在战国时期发展了儒家学说，使先秦儒学日趋于成熟。孟子儒学的突出特征是提出了以性善论为内容的心性说，开辟了儒学心性思想发展的道路，它对宋明理学和心学有直接的影响。
材料二 董仲舒提出以天人感应目的论为中心的天人合一的神秘主义思想体系，宣扬阳尊阴卑的伦理观……他提出王道之三纲的春秋大一统的原则，抬高君权，独尊儒术，实行以德为主的德刑并用等政治措施……基本上符合时代的要求。
材料三 王守仁的心学，在主观上是为“破心中贼”以巩固封建社会秩序，然而由于他强调治学的“自得”，“自信”，坚信内心的“良知”……因此，他的“致良知”说却为思想解放开辟了道路，给解除陈腐的传统观念和进行社会变革以启迪。
——以上材料摘自吴乃恭《儒家思想研究》
请回答：
（1）根据材料一，归纳孟子儒学的突出特征。结合所学知识，指出孟子对儒家学说的发展。
（2）根据材料二，概括董仲舒的主要思想内容。结合所学知识，指出董仲舒的主张对后世思想领域的影响是什么？
（3）根据材料三，概括王守仁心学的影响。综合上述材料并结合所学知识，谈谈儒学发展变化的特征。
