著名思想家但丁（1265—1321）强烈主张通过政教分离实现意大利的统一与繁荣，其他思想家还系统论证了世俗政权对教权的独立性，并主张俗权至高无上。这反映了
A. 文艺复兴时期对民主的追求
B. 宗教改革家强调“教权高于王权”
C. 世俗统治者对权力的渴望
D. 人文主义者要求建立主权民族国家
柏拉图在《理想国》一书中，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的贤人统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产。某中学历史学习小组对此展开讨论，说法正确的是
A. 学生甲：这是对智者学派主张贵族政治的批判
B. 学生乙：理想国是古希腊城邦民主政治的顶峰
C. 学生丙：柏拉图为理性主义的发展奠定了基础
D. 学生丁：他用理性设计挽救了衰退的古希腊城邦
古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯曾说道：“看过《七将攻忒拜》的人，个个都想当兵打仗。”“为国牺牲公民的子女被请上舞台，城邦事务发言人会当众宣布他们可以在成年前得到城邦抚恤金，然后这些遗孤又被请到剧场里的荣誉坐席。”这从本质上反映出
A. 政府发挥戏剧的教化作用
B. 戏剧源于民主政治的需要
C. 文学作品鼓励希腊公民踊跃参军
D. 公民通过观剧参与城邦政治生活
下表为儒法两大传统吏治观，据此可知
儒家吏治观 | 法家吏治观 |
贤者居位：德治 | 强者为王：刑治 |
从道不从君 | 君主至上 |
“出于公心”的荐贤制 | 形式主义的考试制 |
“内举不避亲” | 厉行回避制 |
主信忠臣 | 以私制私，设事防事 |
A. 两者奉行相近似的选官标准
B. 儒家吏治在于维护民权
C. 两者基于对人性的不同理解
D. 法家吏治优于儒家吏治
陈乃乾在《三国志平话》中认为：“宋元之际，市井间每有演说话者，演说古今惊听之事。杂以诨语，以博笑噱；托之因果，以寓劝惩……书贾或取说话人所说者，刻成书本，是为某种平话。”这说明宋元时期( )
A.文学作品叙事粗疏勉强达意
B.城市经济推动市民文学发展
C.文化呈现出高度繁荣的局面
D.社会传统观念发生根本改变
冷战是二战后近半个世纪里国际政治的主旋律，其影响极为重大和深远。阅读下列材料：
材料一 美国是战后头号强国，苏联是战后头等强国，它们的一个共识是：在刚经历二战后，必须避免美苏直接交战。但彼此之间的战略目标、战略构想、战略利益的冲突和社会主义、资本主义两种社会制度的对立必然导致昔日盟友反目成仇，于是冷战就不可避免了，这就是冷战的根本起因……杜鲁门政府在战略态势上采取攻势，制定和推行遏制苏联的政策是冷战的直接起因。
——杨捷《冷战九讲》
材料二 冷战后的世界并不是美国领导下的单极的世界。在冷战的过程中，美国也受到了相当程度的削弱，实力的下降使美国再也不能够担负起领导西方世界的重任，就更不用说领导全世界走向21世纪了。世界正在走向多极化，美国之外的其他的力量中心正在崛起，这是不以美国的意志为转移的历史必然。
——陈开仁《冷战——实力与谋略的较量》
材料三 冷战的教训是极为深刻的。不要企图将本国的制度强加于人，也不要输出革命。应尊重别国人民的选择，尊重历史发展的规律。不能以任何理由、任何借口、搞任何形式的扩张主义，任何国家都不应该凭自身的经济军事优势搞霸权主义。各国应该致力于国内事务，努力解决好国内问题。
——摘编自白建才《试论冷战的后果与教训》
请回答：
（1）根据材料一，概括冷战的原因。结合所学知识，指出杜鲁门政府推行的冷战措施。
（2）根据材料二，分析“冷战后的世界并不是美国领导下的单极的世界”的原因。结合所学知识，指出材料二中“其他的力量中心”。
（3）根据材料三，分析冷战带来的深刻教训。
