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下面是关于“安”字写法的发展演变图。这种变化反映出 A.文字书写艺术不断发展 B...

下面是关于“安”字写法的发展演变图。这种变化反映出

 

A.文字书写艺术不断发展

B.文化的发展具有多样性

C.政治局面影响文化整合

D.文化交流推动百家争鸣

 

C 【解析】 据材料并结合所学可知秦统一后以“安”字为原型,并进行了细微的修改。这反映秦朝建立后统一了文字,说明了统一的政治局面影响了文化的整合,C正确;材料体现的是文字统一和统一后文字的统一,没有体现文字书写艺术的发展,A错误;据材料秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏等国“安”的写法,不能说明当时文化发展具有多样性,B错误;据所学可知,中国百家争鸣的局面主要出现于春秋战国时期,与材料文字的统一无关,D错误。
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考点分析:
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《诗经·商颂》充分体现了殷人祭祀先祖(鬼神)时那种恭敬虔诚、谨严端肃,表现出惶畏的心理;《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神,颂词大多现实化、生活化了。这一变化体现了

A. 王权神秘色彩的强化

B. 朴素的人文主义色彩

C. 宗法等级观念的淡化

D. 天道与伦理完全分离

 

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    材料  彭真是新中国社会主义民主和法制建设的奠基人和领导人之一,对促进和加强我国的社会主义民主和法制做出了重大贡献。

在彭真的著作中集中体现了一些民主和法制思想:从革命战争时期主要依靠政策办事,到人民掌握政权以后,不仅依靠政策,而且依法办事,这是一个历史性的转变;管理国家,一定要靠社会主义法制,人人都必须依法办事,这是国家长治久安的根本保证;法律的制定和实施,必须以马克思主义为指导,从中国的国情出发,同时吸取古今中外有益的东西;在我们国家,党领导人民制定宪法和法律,在宪法和法律范围内活动;社会主义国家必须实行法律监督,党组织和各级国家机关都要严格按照职权进行监督,同时也要接受监督;要加强人民民主专政的政权和政法队伍的建设,坚持全心全意为人民服务的宗旨和群众路线。

彭真的民主和法制思想不是从抽象的理论假设出发的,也很少罗列法学的定义、概念,更不是按照纯理论发展的逻辑来进行推导、演绎和归纳的。彭真的民主和法制思想是我国新民主主义时期和社会主义时期民主和法制实践的产物。而且,彭真历来主张法学理论要为实际工作服务,理论要联系实际。

——朱力宇《彭真民主法制思想研究》

(1)根据材料,概述彭真的民主和法制思想。

(2)根据材料,分析彭真的民主和法制思想的特点。

 

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    材料  国际联盟是第一次世界大战后建立的世界上第一个由主权国家组成的常设国际组织,是战胜国根据时代的发展和自身的需要,在吸收了欧洲协调机制及其他国际组织运作机制的基础上,为维护战后世界和平所建立的国际秩序的典型代表。建立国际联盟的讨论主要在英美之间进行,最终建立的国际联盟以<国际联盟盟约》为国际法的主要依据,从组织机构和组织职能两大方面,构建了战后国际秩序。但是《国际联盟盟约》在维护和平、集体安全、制止战争等决策机制方面存在巨大漏洞。第二次世界大战的爆发标志着以国际联盟为代表的国际秩序彻底破产。

——摘编自徐蓝《国际联盟与第一次世界大战后的国际秩序》

(1)根据材料并结合所学知识,概括建立国际联盟的背景。

(2)根据材料并结合所学知识,简析国际联盟走向破产的原因。

 

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    材料  咸丰三年(1853年),军旅数起,粮饷紧缺。太平军攻占南京后,形势危急,三月十八日,

咸丰帝下旨准奏铸当十、当五十大钱。从咸丰三年末起,钱局开始铸行当百、当五百、当千大钱。此时,当十大钱减重为四钱四分,当五十大钱减重为一两,当百大钱铸重为一两四钱,当五百大钱铸重为一两六钱,当千大钱铸重为二两。大钱的铸造在短期内使清廷有所获利。

每一枚当千铜大钱表面可以增值九百六十二文。铸造这种大钱,除去工本,最起码也就能获利七八倍。然而好景不长,从咸丰四年开始,由于当五百、当千大钱的面额过大,导致大钱迅速贬值。咸丰四年七月时,有奏报称当百大钱由于奸商的作梗,大幅贬值,尽管清廷严厉打击不法商贩,但并没有取得实际效果。接着,当五十、当百等大钱也由于受到民众的抵制流通不畅而减少了铸造的数量。到咸丰五年时,当十铜大钱也遭到了市场的排斥,经过清廷的强制推行才得以勉强维持,但仍然不能阻止其贬值。

——摘编自王业《试论咸丰朝的币制改革》

(1)根据材料并结合所学知识,概括咸丰朝币制改革的特点。

(2)根据材料并结合所学知识,说明咸丰朝币制改革的影响。

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料  全球华人在“中华民族”这一大背景、大前提下团结奋进,气壮山河的历史却堪与天地同寿,日月同辉!从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新,再到孙中山的民主革命,无不得益于炎黄子孙始终以国家民族大义为己任、敢为天下先、善为天下先、屹立潮头、自强不息的民族精神1 2016年10月21日,中共中央总书记习近平在纪念红军长征胜利80周年大会上强调:“人无精神则不立,国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂,唯有精神上达到一定的高度,这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”

——摘编自吴楠《民族精神调查报告》

结合材料与所学中国近现代史的相关知识,围绕“民族精神”白行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)

 

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