1761年3月，都统多尔济奏称：“今准夷荡平，回部向化，请令内地商人各随所愿，裹带茶叶、布匹等项，前往青海贸易，使柴达木等远处贫困蒙古得以牲只售换，于边疆生计，大有裨益。”经军机大臣议复，乾隆同意实行。这则材料揭示出清朝前期
A. 边疆地区商业贸易获得较大发展
B. 西北边疆地区经济获得较快发展
C. 新疆地区开始归属中央政府管理
D. 通过加强经济交流维护边疆稳定
唐朝宫廷建筑以浑朴雄阔宏伟壮丽为特色，但民间建筑不准高大。而《宋会要辑稿食货志》记载：“真仁（宋真宗、宋仁宗）以后，殖货致富者愈众，巨量交易出入京师，官方管理之设备及民间商业之建筑，皆因之侈大。公卿商贾拥有资产者之园圃第宅，皆争尚靡丽。”这一变化主要反映出
A. 都城经济功能日益增强
B. 经济发展冲击等级秩序
C. 民众生活水平普遍提高
D. 程朱理学影响逐渐减弱
据记载，唐代医药学水平领先世界。医学方面如印度眼科医术的传入，阿拉伯治疗痢疾的悖散汤的传入；药学方面如东南亚的沉香、琥珀，阿拉伯的乳香、木香的传入等。这说明唐代医学的发展得益于
A.朝贡贸易体制的盛行
B.政治格局的稳定统一
C.健全的医学管理制度
D.密切的中外文化交流
下面是关于“安”字写法的发展演变图。这种变化反映出
A.文字书写艺术不断发展
B.文化的发展具有多样性
C.政治局面影响文化整合
D.文化交流推动百家争鸣
《诗经·商颂》充分体现了殷人祭祀先祖（鬼神）时那种恭敬虔诚、谨严端肃，表现出惶畏的心理；《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神，颂词大多现实化、生活化了。这一变化体现了
A. 王权神秘色彩的强化
B. 朴素的人文主义色彩
C. 宗法等级观念的淡化
D. 天道与伦理完全分离
材料 彭真是新中国社会主义民主和法制建设的奠基人和领导人之一，对促进和加强我国的社会主义民主和法制做出了重大贡献。
在彭真的著作中集中体现了一些民主和法制思想：从革命战争时期主要依靠政策办事，到人民掌握政权以后，不仅依靠政策，而且依法办事，这是一个历史性的转变；管理国家，一定要靠社会主义法制，人人都必须依法办事，这是国家长治久安的根本保证；法律的制定和实施，必须以马克思主义为指导，从中国的国情出发，同时吸取古今中外有益的东西；在我们国家，党领导人民制定宪法和法律，在宪法和法律范围内活动；社会主义国家必须实行法律监督，党组织和各级国家机关都要严格按照职权进行监督，同时也要接受监督；要加强人民民主专政的政权和政法队伍的建设，坚持全心全意为人民服务的宗旨和群众路线。
彭真的民主和法制思想不是从抽象的理论假设出发的，也很少罗列法学的定义、概念，更不是按照纯理论发展的逻辑来进行推导、演绎和归纳的。彭真的民主和法制思想是我国新民主主义时期和社会主义时期民主和法制实践的产物。而且，彭真历来主张法学理论要为实际工作服务，理论要联系实际。
——朱力宇《彭真民主法制思想研究》
(1)根据材料，概述彭真的民主和法制思想。
(2)根据材料，分析彭真的民主和法制思想的特点。
