孟德斯鸠在《波斯人信札》中讲述了一个“穴居人”的故事：在那里，人们“以正义待人”，财产“永远混在一起”，人们相亲相爱，过着幸福的田园生活。这说明孟德斯鸠
A. 追求社会平等
B. 反对教会特权
C. 主张回归自然
D. 倡导权力制约
16世纪，英格兰教育家马尔卡斯特说，“我爱罗马，但更爱伦敦，我虽仰慕拉丁语，但更崇拜母语”；同一时期，马丁·路德创造了“德语”，他的翻译为人民提供了对抗天主教会的武器。据此推断，这一时期的欧洲
A. 民主思想广泛传播
B. 民族意识逐步形成
C. 文艺复兴渐入高潮
D. 宗教改革纵深发展
韦尔南说：“在哲学的黎明时期，正是这样一种受‘法律面前人人平等’原则调节的社会宇宙图景，被伊奥尼亚哲学家们投射到了自然宇宙上。”这说明古希腊时期
A. 政治与哲学涉及的论题具有类似性
B. 民主政治是哲学产生的根源
C. “平等”是人类与自然共有的法则
D. 哲学家们关注民主政治发展
辛亥革命后，孙中山认为：今后将敷设无数之干线，以横贯全国各极端，使伊犁与山东恍如毗连，沈阳与广州语言相通，云南视太原将亲如兄弟焉，……则中国之前途，可永久适存于世界。其意在说明铁路的修筑
A. 有助于实现中国近代化
B. 有助于增强民族意识
C. 有利于交通条件的改善
D. 有利于实现民生幸福
1918年，《新青年》因销售不畅考虑停刊。1919年2～3月间，坚持使用古文体的林琴南以小说形式诋毁《新青年》，同时社会上“宣传教育部有训令达大学，令其将陈（独秀）钱（玄同）胡（适）三氏辞退”，《新青年》声名大振，销量大增。这反映出当时
A. 观念碰撞推动了社会的进步
B. 五四运动推动了社会观念转变
C. 思想启蒙开始成为时代主题
D. 白话文运动易被大众普遍接受
晚清政府官员曾经三次大规模集体出洋：第一次是由外国人蒲安臣率领的近代中国第一个外交使团。第二次是1887年清政府第一次通过考试选拔，全部由中国官员组成的游历使团。第三次是1905年清政府第一次派遣王公大臣集体出洋考察各国政治，为清末改革做准备。这三次外交使团出国考察的变化反映了
A. 列强对中国的侵略不断加深
B. 清政府外交近代化的历程
C. 清政府外交日益半殖民地化
D. 先进中国人学习西方的探索
