魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些士人崇尚一种被后人称为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这说明当时
A.儒学正统地位受到挑战 B.统治者不再强调封建道德
C.道家思想占据社会主流 D.儒释道三教思想合而为一
有人根据《汉书•艺文志》记载，统计制作出下表。据此可看出
当时西汉主要思想派别及其作品篇数表
派别 | 儒家（六艺） | 道家 | 阴阳家 | 法家 | 名家 | 墨家 | 纵横家 | 杂家 |
支派 | 103 | 37 | 21 | 10 | 7 | 6 | 12 | 20 |
篇数 | 3123 | 993 | 369 | 217 | 36 | 86 | 107 | 403 |
A.儒学地位明显提高
B.“百家争鸣”趋于结束
C.活字印刷术广泛采用
D.科举制度逐渐完善
董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人事，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒主要目的是
A.借助神权思想来保护环境 B.为社会治理提供导向 C.强调天与民众互动的作用 D.提高儒家学说政治地位
“百家争鸣”是一场历时近五百年之久的跨世纪社会大辩论，各派纷纷发表本学派的思想主张。虽然各派的观点主张各有侧重，但却有着共同主题。你认为诸子百家思想主张的共同主题是
A.扩大各自流派思想的学术影响 B.争夺国家主流思想的地位
C.探寻重建社会秩序的途径与方案 D.促进社会制度的顺利转型
《论语·雍也》篇云：“子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”体现了孔子的哪一思想（ ）
A.仁者爱人 B.和而不同 C.中庸之道 D.克己复礼
阅读材料，完成下列要求。
材料 《红星照耀中国》，是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽名著。作者真实记录了自1936年6至10月在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻。
1937年10月，《红星照耀中国》首先在英国出版，一问世便轰动世界，在伦敦出版的头几个星期就连续再版七次，销售10万册以上。此书先后以近二十种文字翻译出版，几十年间几乎传遍了世界。1938年2月10日，第一个中文全译本在上海问世。考虑到在敌占区和国民党政府统治区发行的缘故，译本改名为《西行漫记》。此书在短短的十个月内就印行了4版，轰动了国内及海外华侨聚集地，在香港及海外华人集中地还出现难以计数的重印本和翻印本。
1949年后，斯诺的书继续照耀世界各地，而在中国反被打入黑牢。《西行漫记》只是在1960年2月由三联书店印了一小部分，作为内部读物，限于内部发行，这还是因为新中国成立后斯诺第一次访华而特批的。文化大革命期间，《西行漫记》也难逃劫，被加盖严控之类印记，密封于图书馆和资料室书库中，禁止借阅。
1979年12月，北京三联书店出版了中文本《西行漫记》，此书再次回归国人视野。2016年7月，由人民文学出版社推出的最新版《红星照耀中国》中文版推出。新版《红星照耀中国》推出20个月来，创下了销售奇迹，也是人文社首部一年内销售额过亿元的书，更是国内出版界2017年头号爆款图书。
——摘编自百度百科词条《红星照耀中国》
请根据材料及所学知识，对《红星照耀中国》一书出版后在不同时期的传播情况进行解读。（要求：可以就整个历程或者某一段时间进行解读，观点明确，论证充分，表述成文。）
