相较于程朱理学，王阳明提出“良知”说，反对教条主义的束缚。此外，他还提出了人人皆可为圣人的“成圣”论。据此可知，王阳明的心学
A.摆脱了儒学思想束缚 B.批判了君主专制统治
C.动摇了社会等级观念 D.彰显了人的自我意识
董仲舒主张，“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天下所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”这一主张传承了
A. 孔子的民本思想
B. 荀子的治国思想
C. 孟子的义利主张
D. 墨子的兼爱思想
老子认为“圣人无常心，以百姓心为心”，谴责“以百姓为刍狗”为“不仁”，警告统治者：民不畏死，奈何以死惧之。”这一思想主张可以说明老子
A.希望统治者要顾及民众的力量
B.主张维护地主阶级的根本利益
C.努力追求君民平等的理想社会
D.是最早提出无为而治的思想家
春秋时期成书的《国语》主要记载各国公卿之“语”，而战国时期的《战国策》则主要记载游士之“策”。这种变化体现了
A. 史书编写体例的创新
B. 社会权势有所变动
C. 分封制度的彻底瓦解
D. 法家思想备受推崇
（历史上重大改革回眸）
材料唐代初年的税制是以人丁为依据的租庸调制，由于土地兼并，一些农民失去土地外出逃亡，租庸调制难以堆系。同一时期，依田产面积、贫富等级征收的地税和户税日渐重要。到唐玄宗统治后期，它们在政府收入中所占的比重大致与租、调相当。安史之乱后，土地兼并加剧，地方官员擅立名目摊派，阶级矛盾激化，江南地区出现袁晁、方清、陈庄等人领导的武装起义。
764年，唐代宗下诏：天下户口，由地方官员据当时实在人户，按贫富定等，作为征税及差派徭役的依据。此后，杨炎建议唐德宗改行两税法，以地税和户税为主，取消各种杂税，分夏、秋两季征收。新法遭到了地主贵族的激烈反对，但唐德宗还是下诏正式推行两税法是中国赋税史上的一个重大转变。明代的“一条鞭法”、清代的“摊丁八亩”都是它的继续和发展。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出唐德宗推行税制改革的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析两税法的影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料 1925年初，《京报副刊》举行了一次征求“青年必读书”的活动，开列书目学者有78人，每人推荐10部书。下面是这次征求中有3人以上（含3人）开列的相同书目及得票数统计表。
书名 | 得票数 | 书名 | 得票数 |
史记 | 19 | 资治通鉴、孟子 | 15 |
胡适文存 | 14 | 中国哲学史大纲 | 13 |
论语 | 12 | 左传 | 11 |
庄子、科学大纲 | 10 | 老子、汉书 | 9 |
四书、结婚的爱、欧洲近代百年史 | 8 | 东西文化及其哲学、中国近百年史、历史大纲、科学方法论、古文辞类幕、思维术 | 7 |
墨子、呐喊、上下古今谈、种源论、建国方略、独秀文存、红楼梦 | 6 | 社会学及现代社会问题 | 5 |
社会主义讨论集、政治学大纲、（日用）百科全书、蔡元培言行录、自己的园地、伦理学、许氏说文解字、经史百家杂钞 | 4 | 楚辞、日知录、明夷待访录、进化论、西游记、宋元戏曲史、西洋哲学史、孙中山著作、先秦政治思想史、中国历史研究法、申报50年纪念册、新文化辞典 | 3 |
这次活动引起社会广泛关注，书目得票统计数能反映学者们对中国青年文化素养的期待。根据表格材料提炼出其中一方面学者们对中国青年文化素养的期待，简析这一方面文化素养被期待的原因。（要求：提取的主题明确、一方面即可，多角度简析，史论结合）
