近代在华西方传教士译介西学时，在译序或文前，常以较大的篇幅和尖锐犀利的语言指陈中国社会存在的重重危机和症结所在。该做法
A. 意在减少西学传播的阻力
B. 旨在增强国人民族危机感
C. 利于淡化中西文化的差异
D. 必然遭到国人的极力排斥
左宗棠在给清政府的奏折中说：“白洋船准载北货，行销各口，北地货价腾贵。江浙大商不能减价以敌洋商……是非设局急造轮船不为功。船成之后，不妨装载商货，借以捕盗而护商”。左宗棠在此强调
A.创办洋务企业应该以民用为主 B.扭转中国对外贸易，设厂自救
C.清廷应缓解区域发展的不平衡 D.清政府应急造轮船，以敌洋商
咸丰十一年（1861年），上谕命督抚要“不拘资格”保举武职人员，于是督抚纷纷借军功之名保举下属官员。《清史稿》记载称：“时督抚权宜行事，用人不拘资格，随时举措，固不能以大计举例绳其后也。”这表明
A. 中央对地方的控制力逐步削弱
B. 清政府适时调整用人体制
C. 清朝中央集权得到进一步加强
D. 国家权力转移到督抚手中
清初顾炎武名号并不高，《四库全书总目》仅记其“博极群书，精于考证”。但到道光二十三年（1843年）社会上突然兴起一股顾炎武崇拜热，北京一群京官建立顾炎武祠，定时会祭。其也被誉为“清朝汉学第一人”。晚清顾炎武地位的提升主要是因为
A.清政府官修史书的高度评价
B.符合士大夫群体的文化品位
C.学术和时代选择的共同作用
D.顾炎武的学术成就冠盖儒林
王阳明指出：“良知者孟子所谓是非之心，人皆有之者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知”“致良知”也就意味着在自觉的伦理行为中，去证实、肯定和扩展人的存在。王阳明的思想
A.属于客观唯心主义哲学的范畴
B.强调理论与实践的统一性
C.主张通过外在的规范维护秩序
D.突出个体道德的自我意识
下表是宋代对广州市舶使的奖励统计表（局部）
有贡献的广州市舶使 | 奖励及殊荣 |
杨克让 | 诏升殿慰劳，面赐金紫 |
萧汝谐 | 被荐升台谏 |
华中师、李穎、陈颖 | 列名县志和府志 |
这反映出宋代
A. 强化了国家对市场监管
B. 完善了市舶司的管理职能
C. 营造了良好的外贸环境
D. 拓展了市舶使的升迁途径
