根据对近代中国翻译西学书籍的情况统计，1900年以前自然科学类占75%，社会科学类占14%，而20世纪的前十年自然科学类占19%，社会科学类占61%。这种变化可以说明
A.维新变法思想日益深入人心 B.社会思潮的主流发生转变
C.政权与制度变革的巨大影响 D.新文化运动取得显著效果
近代在华西方传教士译介西学时，在译序或文前，常以较大的篇幅和尖锐犀利的语言指陈中国社会存在的重重危机和症结所在。该做法
A. 意在减少西学传播的阻力
B. 旨在增强国人民族危机感
C. 利于淡化中西文化的差异
D. 必然遭到国人的极力排斥
左宗棠在给清政府的奏折中说：“白洋船准载北货，行销各口，北地货价腾贵。江浙大商不能减价以敌洋商……是非设局急造轮船不为功。船成之后，不妨装载商货，借以捕盗而护商”。左宗棠在此强调
A.创办洋务企业应该以民用为主 B.扭转中国对外贸易，设厂自救
C.清廷应缓解区域发展的不平衡 D.清政府应急造轮船，以敌洋商
咸丰十一年（1861年），上谕命督抚要“不拘资格”保举武职人员，于是督抚纷纷借军功之名保举下属官员。《清史稿》记载称：“时督抚权宜行事，用人不拘资格，随时举措，固不能以大计举例绳其后也。”这表明
A. 中央对地方的控制力逐步削弱
B. 清政府适时调整用人体制
C. 清朝中央集权得到进一步加强
D. 国家权力转移到督抚手中
清初顾炎武名号并不高，《四库全书总目》仅记其“博极群书，精于考证”。但到道光二十三年（1843年）社会上突然兴起一股顾炎武崇拜热，北京一群京官建立顾炎武祠，定时会祭。其也被誉为“清朝汉学第一人”。晚清顾炎武地位的提升主要是因为
A.清政府官修史书的高度评价
B.符合士大夫群体的文化品位
C.学术和时代选择的共同作用
D.顾炎武的学术成就冠盖儒林
王阳明指出：“良知者孟子所谓是非之心，人皆有之者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知”“致良知”也就意味着在自觉的伦理行为中，去证实、肯定和扩展人的存在。王阳明的思想
A.属于客观唯心主义哲学的范畴
B.强调理论与实践的统一性
C.主张通过外在的规范维护秩序
D.突出个体道德的自我意识
