日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调人是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是
A. 法家、儒家、道家
B. 法家、墨家、道家
C. 法家、墨家、儒家
D. 道家、儒家、墨家
阅读下列材料，回答问题。
材料一1970年日本大阪世界博览会上的太阳神塔，象征着日本经济的重新崛起。
材料二西欧、日本、美国的力量对比（1986年占世界的比重）
材料三
（1）材料一描述的是日本经济重新崛起，根据所学知识指出，日本为什么能够在战争废墟上迅速崛起并成为经济超人，这对我们有何启示。
（2）材料二、三反映20世纪六七十年代以来世界多极化趋势出现的因素有哪些？其根源是什么？
近代以来，为维护祖国统一和领土完整，中华民族进行了不懈的奋斗。阅读材料，回答问题。
材料一 春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。
——邱逢甲《春愁》
(1)结合材料一和所学知识，指出材料一所示诗歌写作的时间及历史背景。
材料二 我三大盟国此次进行战争之目的，在于制止及惩罚日本之侵略。……在使日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中华民国。……我三大盟国抱定上述之各项目标并与其他对日作战之联合国家目标一致，将坚持进行为获得日本无条件投降所必要之重大的长期作战。
(2)台湾回归祖国是在什么时候(写出具体时间)？依据材料二并结合所学知识，概述中国取得抗日战争胜利的原因。
阅读下列材料，根据要求回答问题。
材料一：秦始皇设职授官，从一面看是官僚政治的开始，从另一面看，却是政治权力等级世袭的中止。
——陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》
材料二：唐太宗说：“中书所出诏敕，颇有意见不同，或兼错失，而相正以否。原置中书、门下，本拟相防过误。人之意见，每或不同，有所是非，本为公事……卿等特须灭私徇公，坚守直道庶事相启沃，勿上下雷同也
——《贞观政要》
材料三：明太祖说：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相，设五府、六部……事皆朝庭总之，所以稳当。
——《明史纪事本末》
（1）结合材料一和所学知识，说明秦始皇是如何在中央和地方“设职授官”的，并指出“政治权力等级世袭”是指什么政治制度？
（2）根据材料二，说明唐初政治制度的特点，并指出这种特点的产生主要取决于什么。
（3）结合材料三和所学知识，分析明太祖废除丞相制度的原因。
（4）综合本题提供的信息，概括古代中国政治制度的演变趋势。
诗能叙史。从唐诗“夜雨千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻”中，我们可以知道当时
A.夜市商业繁荣 B.市的管理制度已经发生变化
C.草市设施齐全 D.商业活动完全突破时间限制
古代中国有很多创造发明，其中直接推动农业发展的有
①水排 ②曲辕犁 ③大镰 ④耧车
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
