费正清在《中国：传统与变迁》中说：“（宋元时期）由于所有的官员和富商也住在城市里……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征”。下列文化成就不能体现这一特征的是
A. 柳永的词雅俗并陈，适应娱乐场所的需要
B. 关汉卿的《窦娥冤》大量使用白话、方言
C. 张择端的《清明上河图》描绘了北宋的市井生活
D. 王冕的《墨梅图》强调表现个性，追求神韵意趣
东汉末服虔撰《通俗文》描述古代某一农具曰：其制两柄上弯，高可三尺，两足中虚，阔合一垅，横恍四匝，中置耧斗：其所盛种粒，各下通足窍，仍旁挟两辕，可容一牛。据此判断此农具应为
A.
B.
C.
D.
秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利“指的是
A.“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则
B.法家思想是董仲舒新儒学的核心
C.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
D.法家学说被董仲舒全面吸收
日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调人是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是
A. 法家、儒家、道家
B. 法家、墨家、道家
C. 法家、墨家、儒家
D. 道家、儒家、墨家
阅读下列材料，回答问题。
材料一1970年日本大阪世界博览会上的太阳神塔，象征着日本经济的重新崛起。
材料二西欧、日本、美国的力量对比（1986年占世界的比重）
材料三
（1）材料一描述的是日本经济重新崛起，根据所学知识指出，日本为什么能够在战争废墟上迅速崛起并成为经济超人，这对我们有何启示。
（2）材料二、三反映20世纪六七十年代以来世界多极化趋势出现的因素有哪些？其根源是什么？
近代以来，为维护祖国统一和领土完整，中华民族进行了不懈的奋斗。阅读材料，回答问题。
材料一 春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。
——邱逢甲《春愁》
(1)结合材料一和所学知识，指出材料一所示诗歌写作的时间及历史背景。
材料二 我三大盟国此次进行战争之目的，在于制止及惩罚日本之侵略。……在使日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中华民国。……我三大盟国抱定上述之各项目标并与其他对日作战之联合国家目标一致，将坚持进行为获得日本无条件投降所必要之重大的长期作战。
(2)台湾回归祖国是在什么时候(写出具体时间)？依据材料二并结合所学知识，概述中国取得抗日战争胜利的原因。
