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阅读下列材料: 材料一 甘地认为,非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的惟一正确...

阅读下列材料:

材料一  甘地认为,非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的惟一正确方法;同时,他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。他写道:“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时,我将劝人选择暴力……我宁愿要印度采用暴力来保护自己的荣誉,而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地听人家侮辱,失去自己的荣誉。可是我认为非暴力比暴力高明得多。”“因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义,而正式因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。”

——王春良《世界现代史诸问题》

材料二  1920年8月1日,为了抗议英国等战胜国强加给土耳其的《色佛尔条约》,甘地第一次发动了非暴力不合作运动。“不合作”的纲领包括:受封者退回爵位封号、抵制立法机构选举、抵制在政府机关和法院工作;拒绝在英国学校读书;提倡手纺车运动以抵制英国货物泛滥。在运动后期,提出拒绝纳税的要求。12月,在国大党年会上通过了以自治为目标的不合作纲领。

——齐世荣、吴于廑主编《世界史》

材料三  曹里曹拉事件后,我们的运动突然停止,我想国大党的著名领袖差不多全都愤慨,只有甘地例外。……年轻人当然更加激动。”“难道我们必须使三亿多印度人受了关于非暴力行动的理论和实践的训练后才能前进吗?即令如此,我们当中有多少人敢说,我们在警察极度挑衅下还能十分斯斯文文吗?即令我们办得到,但是那些打进我们运动中来的暗探和内奸采取暴力行动或煽动别人从事暴力活动,我们对这种人有什么办法呢?如果这是非暴力运动的惟一条件,那么非暴力的抵抗方法必然失败。”

——贾·尼赫鲁(印度第一任总理)

(1)材料一中甘地选择非暴力主义的理由是什么?

(2)据材料二,非暴力不合作运动的目标是什么?

(3)据材料三,概括“非暴力不合作运动”中出现了哪些问题?

(4)有人认为:“非暴力”抵抗运动实际上是号召群众逃避斗争,你同意这种观点吗?说明理由。

 

(1)甘地理由:非暴力是印度独立的唯一正确方式;非暴力不是屈服和怯懦,是比暴力更高明的斗争方式;认识到了印度的力量。(任答两点) (2)目标:争取自治 (3)国大党内出现严重意见分歧;非暴力抵抗方法不适应运动发展和斗争需要。(任一点) (4)否。“非暴力”抵抗运动是一种特殊的斗争形式,而不是逃避斗争,该斗争形式由印度经济落后和民族资产阶级的妥协性所决定的。(理由言之有理即可) 【解析】 (1)根据“非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的惟一正确方法;同时,他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服”可知甘地的理由是他认为非暴力是印度独立的唯一正确方式;非暴力不是屈服和怯懦,是比暴力更高明的斗争方式;认识到了印度的力量。 (2)根据“通过了以自治为目标的不合作纲领”其目标是争取自治。 (3)综合材料三内容可知“非暴力不合作运动”出现的问题主要是国大党内部出现意见分歧,非暴力抵抗的方法不适应运动发展和斗争需要。 (4)结合所学内容可知,非暴力不合作运动并不是号召群众逃避斗争,而是通过非暴力的方式进行特殊的斗争,这是由印度当时经济落后和民族资产阶级的妥协性的特殊国情所决定的。  
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考点分析:
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阅读下列材料:

材料一  卫鞅对曰:“夫国不富,不可以用兵,兵不强,不可以摧敌。欲富国,莫如力田,欲强兵莫如劝战”

——《东周列国志》

材料二  (商鞅变法)行之十年,秦民大说(通悦),道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,乡邑大治……(秦)孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷富,国以富强,百姓乐用,诸侯亲附。

——《史记》

材料三  商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近,法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。

——《战国策·秦策一》

材料四  商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。

——《史记·商君列传》

请回答:

(1)据材料一,指出商鞅变法的目的是什么?他是怎样“力田”“劝战”的?

(2)据材料二、三,从军事、经济、治安、外交四方面分析商鞅变法的成效。

(3)商鞅变法收效良好,如何理解材料四中“宗室贵戚多怨望者”?

(4)综合上述材料并结合所学知识,总结商鞅变法取得成功的原因。

 

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明清之际进步思潮和欧洲文艺复兴同属早期启蒙文化,有着相似的历史使命。阅读下列材料,回答问题。

材料一 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。……古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天,诚不为过也。今也天下之人,怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。

——黄宗羲《明夷待访录》

材料二 欧洲文艺复兴的使命之一是摆脱宗教教义的束缚,冲破中世纪经院哲学的烦琐和空疏,把人们的视线由虚渺的“天界”拉向真实的“人间”……从这一意义上说,由“虚”走向“实”,是欧洲文艺复兴出现的一种新的文化动向。无独有偶,在中国的明清之际,也兴起了清算明代学术的空疏。

——冯天瑜《从明清之际的早期启蒙文化到近代新学》

材料三 中国明清之际的进步思潮与欧洲十八世纪的启蒙思潮分属两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期社会批判的产品,后者却是近代社会的宣言书。有些学人将这两种形态的文化等量齐观,显然不太恰当。如果要在欧洲文化史上选择一个段落同中国明清之际的进步文化作比拟,无论从产生的背景还是从所包含的内容而言,都以欧洲封建社会存在的最后几个世纪(14~17世纪),即严复说的西方“古学”转向“新学”的阶段发生的文艺复兴运动较为相当。

——冯天瑜《从明清之际的早期启蒙文化到近代新学》

请回答:

(1)据材料一,指出黄宗羲的主要观点,并结合所学指出其批判对象与文艺复兴有何不同?

(2)据材料二,结合所学知识指出文艺复兴和明清之际思想家针对“空疏的学风”分别提出了怎样的思想主张?

(3)据材料三,结合所学知识分析指出“同中国明清之际的进步文化作比拟……文艺复兴运动较为相当”的理由。明清之际的进步思潮未成为“近代社会的宣言书”,试从影响角度加以说明。

 

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阅读下列材料:

材料一  英法美能够率先开始工业化,主要原因是从它们的传统社会内部自发地产生了推动工业化的因素,形成了内生型的自由主义工业化模式。现代私有制与充分自由化的市场为经济增长开辟了广阔天地,但是现代经济生活的自由放任带来日益严重的社会失控,便形成了资本主义发展模式的基本结构性矛盾。这一矛盾导致本世纪初巨大的摆动即资本主义大危机,给所有国家都带来了强烈的影响……推动了对“古典”发展模式的修正。

——罗荣渠《现代化新论》

材料二  张之洞在1893年9月建成汉阳铁厂。铁厂东西约2000米,南北约500米,占地约一平方公里,16个烟肉直插云天。一位外国人对当时汉阳铁厂的描述是:“烟囱凸起,矗立云霄”“化铁炉之雄杰,辗轨机之森严,汽声隆隆,锤声丁丁,触于眼帘、轰于耳鼓者,是为二十世纪中国之雄厂耶!”

——据《百度百科》改编

材料三  英国彼得·诺兰说:“我认为对于任何经济,尤其是对中国这样的一个非常贫穷的面临许多问题的经济来说,这是一个明智合理的策略……我一直深信中国在(20世纪)50年代以及70年代后半期之后,选择了一条最适合自身发展的道路。”

——《复兴之路》

请回答:

(1)据材料一,指出西方工业化的产生特点。并结合所学知识,指出第一次工业革命时期生产组织形式发生了怎样的变化。

(2)据材料二并结合所学知识,指出张之洞创办汉阳铁厂的时代背景。一根小小的烟囱折射的是人们对工业化的态度。请以张之洞同时代人和我们当代人的视角各用一句话评价材料中的“直插云天”“烟囱”。

(3)据材料三结合所学知识,指出“在(20世纪)50年代以及70年代后半期之后”中国为发展经济而采取的政策措施。

 

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库特·冯尼格的《猫的摇篮》里,宗教建立在这样的基础上:令人伤心的是必须粉饰现实,同样令人伤心的是实在无法粉饰现实。这种后一句话推翻前一句的创作方法,使全书的叙述者摇摆于不可调和的欲望之间,下列哪部作品与之相似

A.《巴黎圣母院》 B.《等待戈多》

C.《大卫·科波菲尔》 D.《钢铁是怎样炼成的》

 

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作品《乡村景色》画中水面为层次渐变的淡蓝色调,看到深绿、浅绿、甚至淡黄的树木;农村少女坐在草地上,脸部与连衣裙皆体现了光线的变幻。下列画作与其属同一流派的是(    )

A.《伏尔加河上的纤夫》 B.《格尔尼卡》

C.《向日葵》 D.《自由引导人民》

 

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