Question

    阅读材料，完成下列要求。

表2节俭观变化表

时代	节俭观
古代	墨子：“节俭则昌，淫佚则亡。”
荀了认为，德性高的“圣贤”可以而且应当奢华，需要反对的是那些地位不高、 德性不够的人超越等级或礼仪的消费，即“僭越”。
贾谊积极主张国家和个人都要多积蓄，反对奢侈浪费。
明嘉靖年间出现了崇奢黜俭，奢能致富的思想。
近代	梁启超说东方国家的衰亡，根源就在于崇俭。
晚清时上海报刊公开讨论“俭与奢”，发表题为《论治世不必偏重节俭》的文章。
民国初年，上海有人发起成立“俭德会”，天津商务总会告诫商人必须“遵节俭， 尚素朴”。
20世纪 五六十年代	“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”
雷锋：“工作上向高标准看齐，生活上向低标准看齐。”

结合材料与所学知识，围绕“社会发展与节俭观”自行拟定一个具体论题，并论述。（明确写出论题，史论结合，史实准确）

Answer

示例一：

论题：经济发展水平对节俭观念有重要影响。

经济水平落后促成节俭观的形成。中国古代的小农经济，生产水平低下，社会产品匮乏，具有脆弱性，形成了“自给自足”的家庭消费格局，为了保持一定积蓄，抵制生存风险，形成了“黜奢崇俭”的观念。社会主义建设时期，我国经济基础薄弱，人民生活水平提高相对缓慢，节俭成为民众普遍接受的观念。

经济发展冲击了节俭观念。明清时期，随着商品经济发展，资本主义萌芽产生，出现了“崇奢黜俭”的观念。近代以来，传统经济结构变革，过分节俭制约民族资本发展，于是崇俭观受到批判。

节俭观念的消长，受社会物质丰富程度影响。

示例二：

论题：节俭观念对社会发展起到重要作用。

节俭观的盛行有利于国家财富的积累。中国古代，“黜奢尚俭”的观念便于增加社会物资储蓄，以备军用赈灾之需，从而稳定社会秩序，巩固国家统治。一五计划期间，节俭观普遍被接受，生活消费的节制，保证了国家集中物力优先发展重工业的方针得以实现，成就了经济建设的飞快进步。

节俭观促成了良好社会风气的形成。中国古代倡导节俭，杜绝对生产资源的浪费，反对铺张浪费，维系了小农经济的持续发展。近代兴起的奢侈之风影响了社会风气，节俭观有利于抵制了不良风气的扩散，促使我国民族资本主义健康发展。

在经济发达，物质丰富的同时，不应丢弃节俭的传统美德。

【解析】

首先认真审题，明确题目要求：围绕“社会发展与节俭观”自行拟定一个具体论题，然后通读材料，归纳得出论题，根据材料古代“节俭则昌，淫佚则亡。”“需要反对的是那些地位不髙、徳性不够的人超越等级或礼仪的消费”“贾谊积极主张国家和个人都要多积蓄，反对奢侈浪费”，近代“梁启超说东方国家的衰亡，根源就在于崇俭”“遵节俭，尚素朴”，20世纪五六十年代“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，结合“明嘉靖年间出现了崇奢黜俭，奢能致富的思想”，概括得出论题：经济发展水平对节俭观念有重要影响。最后结合所学知识进行论证，我国古代以及近代和建国初期提倡节俭的原因，联系明清商品经济发展，资本主义萌芽产生，说明经济发展冲击了节俭观念。注意观点明确，史论结合。