17世纪，社会科学领域的思想家们还没有与现存的政治秩序发生冲突，而到18世纪，思想家们不仅与现存的政治权威、思想权威发生激烈的冲突，而且最终成为现存政治权威和思想权威的颠覆者。出现此变化的主要原因在于
A. 追求自由的氛围形成
B. 天赋人权学说的提出
C. 科学研究进步的推动
D. 理性主义的日益盛行
“深刻的文化产品在思想相对开放和自由的条件下才能大量涌现。在思想禁锢的情况下，人们每说一句话都要小心，每写一个字都要以君主的个人好恶为转移，其聪明才智就会局限在一个很小的范围内，难以产生伟大的思想作品。”这段话主要指出了
A.民主有利于正确决策 B.民主有利于文化发展
C.民主有利于监督政府为公民服务 D.民主有利于修正错误
李贽说：“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张
A.发展了中国传统的民本思想
B.奠定了“工商立国”思想的基础
C.体现了当时社会的主流思想
D.肯定了商人追逐功利的精神
朱元璋创造“剥皮实草”之刑，凡贪污六十两银子以上者“枭首示众，仍剥皮实草”；还建立了厂卫制度，锦衣卫直接绕过国家正常的司法机构进行缉捕、拷问，其主要惩治对象是不法官吏。这主要说明朱元璋
A.强化专制皇权
B.实行轻罪重刑
C.注重整顿吏治
D.强调以法治国
北宋嘉祐二年（1057年），欧阳修主持贡举考试，他极力排斥当时流行的险怪奇涩的文体，崇尚言之有物、论之成理的“古文”，录取了苏轼、苏辙、张载、程颢、程颐、曾巩等。这次考试
A. 确立了理学的官方哲学地位
B. 影响了宋代思想文化发展的走向
C. 体现了北宋重文的基本国策
D. 反映了北宋城市经济繁荣的现实
“儒学自诞生后的很长一段时期，只把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为，缺乏对道德是“天经地义的终极真理”的论述。所以，一旦时代变动，其可靠性就会遭到质疑”。为能弥补这一缺陷，儒学思想家做出的努力是
A.孟子发展了孔子的德治思想
B.董仲舒积极主张“大一统”
C.明清之际出现经世致用思潮
D.把道德上升到天理的高度
