自1世纪以来，由于弗兰西斯•培根和牛顿等人的著作，科学突飞猛进，每日都揭示新的宇宙法则。有人认为自然按照它本身的规律发展，会产生一个完美的世界，因此人类的政治干预和宗教干预应该越少越好。这表明科学发展
A. 推动了思想变革
B. 形成近代自然科学体系
C. 促使代议制建立
D. 摧毁了传统的宗教信仰
明清之际，我国文学成就斐然，涌现出大量追求个性解放的名作，如《西厢记》、《牡丹亭》、《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》、《西游记》、《红楼梦》等。对此现象的解读，最为准确的是
A.社会普遍开展个性解放运动
B.体现了资产阶级的文化倾向
C.专制下思想解放的理想诉求
D.与文艺复兴运动的实质相同
明末小说《醒世姻缘传》描述了这样一种现象：“也不管该穿不该穿，该住不该住，若有几个村钱（小钱），那庶民百姓穿了厂衣，戴了五六十两的帽套，把尚书侍郎的府第都买了住起……”这种现象可以反映当时
A.经济结构急速变动
B.传统秩序受到冲击
C.阶级矛盾日益激化
D.民众娱乐生活丰富
17世纪，社会科学领域的思想家们还没有与现存的政治秩序发生冲突，而到18世纪，思想家们不仅与现存的政治权威、思想权威发生激烈的冲突，而且最终成为现存政治权威和思想权威的颠覆者。出现此变化的主要原因在于
A. 追求自由的氛围形成
B. 天赋人权学说的提出
C. 科学研究进步的推动
D. 理性主义的日益盛行
“深刻的文化产品在思想相对开放和自由的条件下才能大量涌现。在思想禁锢的情况下，人们每说一句话都要小心，每写一个字都要以君主的个人好恶为转移，其聪明才智就会局限在一个很小的范围内，难以产生伟大的思想作品。”这段话主要指出了
A.民主有利于正确决策 B.民主有利于文化发展
C.民主有利于监督政府为公民服务 D.民主有利于修正错误
李贽说：“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张
A.发展了中国传统的民本思想
B.奠定了“工商立国”思想的基础
C.体现了当时社会的主流思想
D.肯定了商人追逐功利的精神
