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宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来的人文主义...

宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多新教教派,以下四项不属于这些新教教派共同点的是

A.拒绝了罗马教廷为基督教会领袖的传统

B.否定了罗马教会独有的解释《圣经》的权力

C.否定了教会高于国家的思想

D.使国家的主权和社会的稳定得到了加强

 

D 【解析】 结合所学可知,宗教改革中主张建立民族国家,并未涉及国家主权问题,故D不属于新教共同点,D项符合题意;宗教改革中否定了罗马教皇和天主教会的权威,主张每个基督教徒都有权阅读《圣经》和理解《圣经》,主张王权高于教权,推动了民族国家的形成和发展,故ABC均属于这些新教教派共同点,不符合题意,排除。  
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马丁·路德说:一个信奉基督的人不受任何事物的束缚,为了 ……得救,他无须做任何事情,只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是宣扬

A.上帝的权威

B.因行称义

C.先定论

D.因信得救

 

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德国宗教改革的直接原因是

A.天主教会到德国兜售赎罪券

B.马丁·路德提出宗教改革的政治主张

C.加尔文在瑞士日内瓦进行宗教改革试验

D.天主教会对德国的压榨

 

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下列关于王安石变法的作用的表述最准确的是

A.挽救了北宋统治危机 B.在一定程度上扭转了积贫积弱的局面

C.增加了政府财政收入,解除了财政危机 D.解除了辽和西夏的威胁

 

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下列王安石变法内容中,涉及民生问题的有( )

青苗法         募役法    农田水利法

方田均税法     市易法

A.①②③ B.③④⑤

C.①②③④ D.①②③④⑤

 

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“神宗既用王安石为参知政事,安石为帝言天下财利所当开辟敛散者,帝然其说,遂创立制置三司条例司”“以通天下之利”。这说明,王安石变法初期的改革重点在于

A. 分散宰相权力

B. 加强皇权

C. 加强军事实力

D. 增加财政收入

 

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