1704年，教皇发布七条禁约，如禁止中国教徒以“天”或“天主”称呼上帝，禁止祭祀孔子和祖先等。1715年发布“通谕”，再次重申该禁令，规定所有传教士必须服从，否则将被逐出教会。该禁令导致清廷禁止天主教。对此评价正确的是（ ）
A.教皇禁令旨在应对宗教改革 B.清廷禁天主教是闭关锁国表现
C.中国人习惯用天来理解上帝. D.清廷禁天主教捍卫了文化主权
军机处设立之前，皇帝挑选豪信顾问随心所欲；之后，参与军机密务的大臣必须在三品以上，军机章京只能从四品京堂以下的官员中选择，选拔“首席”“首揆”“首枢”军机大臣必须顺及社会舆论、臣工态度等。由此看来，军机处的设立（ ）
A.大大强化了君主专制独裁体制 B.逐渐形成一套严格的规章制度
C.一定程度上削弱了君主用人权 D.特别重视成员资历威望与才能
根据国外陶瓷考古发现，宋代瓷器在亚洲的日本、朝鲜、印度、叙利亚、沙特阿拉伯、也门等地，非洲的埃及、苏丹、埃塞俄比亚甚至远到津巴布韦都有不等数量出土，其中尤以日本、菲律宾发现最多。考古发现能够证明（ ）
A.宋代的瓷器制造技术高超 B.宋代海上丝绸之路的范围
C.亚、非各地人民喜爱宋瓷 D.日本、菲律宾已开始仿制
唐代家法族规由说教式的“家训”向惩罚型的“家法”转变，表现在司法就是追求“无讼”。宋人诗云：“些小言词莫若休，不须经县与经州。衙头府底赔杯酒，赢得猫儿卖了牛”。宋诗佐证“无讼”的主要原因是（ ）
A.儒家忠恕观念影响 B.家法已取代了司法审判
C.官府不理民间小案 D.官府司法诉讼成本昂贵
战国秦汉时期的普通家庭一般有五口人、占地百亩。商鞅规定土地可以买卖、“民有二男不分异（分家）者，倍其赋”：贾谊亦云：“故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘（到女家）。”汉承秦制。由此看来，商鞅变法（ ）
A.彻底废除传统嫡长子继承制度 B.打破了传统男尊女卑观念
C.影响到秦汉时期小农家庭结构 D.有利于缓和社会贫富矛盾
材料 公元3世纪，印度和中亚来华的僧人传译了大量的经典。但所译经文多有舛误，为求取真经，在法显之前有史料记载的西行求法高僧，就有12人。法显，公元399年，他以65岁的高龄，与慧景、道整、慧应、慧嵬等4人，从长安启程，踏上了西行求法的漫漫长路。历时14年，辗转近30个国家，行程5万里，先后到达北天竺，中天竺等五天竺国，游历了包括斯里兰卡在内的诸多佛教圣地，共取回真经10部，近百万言的梵文写本。公元409年，法显离开印度，从多摩梨帝国（今加尔各答附近）海口乘商船，昼夜航行14日抵达狮子国（今斯里兰卡）。根据记载，法显在斯里兰卡两年，求得多部佛教经典。公元413年，法显将这些经律，包括此前在印度取得的全部带回了中国，与佛陀跋陀等在建康（今南京）合作翻译，先后将大部分经律论译成了汉语。与此同时，还就自己求法的经历和一路上的所见所闻，写成了《佛国记》。法显是我国第一位从陆路西行再由海路携佛经东归的取经者。
——摘编自成建华《法显在中斯文化交流史上的贡献与影响》
（1）根据材料并结合所学知识，分析法显西行的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括法显的贡献。
