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中国古代从事天象观测的人员都是朝廷官员,有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。...

中国古代从事天象观测的人员都是朝廷官员,有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。对于广大民众,天文学是一门被严厉禁止的学问,不准民间私藏和研习天文学书籍。对这一现象的认识,正确的是(   )

A.统治者信奉“君权神授”维护统治 B.天文知识有助于发展农业生产

C.观测天象会打破对君权的迷信 D.造成古代天文学研究长期落后

 

A 【解析】 汉代董仲舒提出了系统的“君权神授”理论,认为皇帝是天的儿子,是奉天之命来统治人民的,人民应该绝对服从他们,强调君权的天然合理性和神圣不可侵犯性,为此又提出“天人感应”学说,这样一来,天文学就和“君权神授”挂上了钩,故A项正确;有助于发展农业和题干主题无关,故B项错误;观测天象和打破君权迷信没有内在的因果关系,故C项错误;中国古代天文学在世界上的成就是领先的,故D项错误。  
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考点分析:
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《墨子•尚贤》云:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之,举公义,辟私怨。”这句话体现的思想是

A. 兼爱非攻

B. 公正至上

C. 以民为本

D. 以德治国

 

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万历皇帝为了立郑贵妃的儿子为太子,与大臣们前后斗争了十几年,终因大臣们的一致反对而作罢,类似这样的事情在明朝时常发生。这反映了明朝

A. 皇权专制不断削弱

B. 官僚政治运行机制成熟

C. 传统宗法观念日益淡化

D. 皇帝昏庸懒于朝政

 

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秦汉以来,地方行政区划大抵依山川地形的自然界限或历史传统等因素来确定,形成区域性管理中“山河形便”的惯例。自元代始,打破自然地理界限,不顾区域经济联系确定行省区划。元朝这样做的目的是

A.犬牙交错,便于中央集权

B.打破传统,创新政治制度

C.管辖边疆,提高行政效率

D.州县合并,减少财政开支

 

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吕思勉《中国通史》中写道“隋炀帝本好辞华,所设的进士科,或者不过是后汉灵帝的鸿都门学之类。……这是制度本身的变化,不能执后事以论其初制的。科举所试之物,虽不足取,然其取士之法,则确是进步而可纪念的。”以上材料主要反映了

A.德主才辅的人才观逐渐形成 B.选官考试内容日趋经世致用化

C.选官方式发生了根本性变化 D.科举从学术研究转为选才手段

 

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散在郡县的侯国尽可能地利用自己有限的职权,招徕流亡,增殖户口,奖励开荒,以图增加地税收入。许多侯国的户口迅速增长,远远超过了侯国以外郡县直接控制地区的增长。这说明:(   )

A. 封国制度整体上要优于郡县制度 B. 强大的经济实力是王国问题形成的根源

C. 汉景帝时期七国之乱的发生是必然的 D. 地方自主权的扩大有利于经济的发展

 

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