薄伽丘在小说《十日谈》中说：“谁要是想阻挡人类的天性，那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流呢。”这一材料表明作者认为 ( )
A.要遏制人类天性必须具有非凡的本领
B.只要头破血流就能遏制住人的天性
C.人性迟早要突破各种束缚而解放出来
D.人类的一切行为都必须顺应天性
卢梭说：“我情愿生在这样一个国家：在那里，主权者和人民只能有唯一的共同利益，因之政治机构的一切活动，永远都只是为了共同的幸福。这只有当人民和主权者是同一的时候才能做到。”这“共同的幸福”得以实现的主要前提是
A.主权在民
B.自由平等
C.分权制衡
D.以人为本
人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想。对“启蒙思想”这一概念最准确的表述是
A. 否定封建王权，提倡权力的“制约”与“平衡”
B. 批判专制主义，提倡自由平等的思想
C. 批判禁欲主义，提倡个人自由的思想
D. 崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来
康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是
A. 人身的自由
B. 主权在民
C. 思想的自由
D. 社会契约
伏尔泰在针对各种形式的镇压、狂热、偏执的“丑行”时说：“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异。”据此可知，伏尔泰意在强调
A.法律的权威
B.宗教信仰自由
C.人人平等
D.人的思想自由
当爆发于18世纪的这场运动使“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前，为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”时，它所产生的重大政治影响是
A. 推动了欧洲对罗马教廷的迷信
B. 促进了欧洲人思想的进一步解放
C. 根据资产阶级利益构建政治制度
D. 彻底摧毁了欧洲人的宗教信仰
