史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈道：“中国对西方的称呼由（19世纪）60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了
A.中国人对西方认识的逐步深入
B.中国人由仇视西方到崇拜西方
C.由中国中心到西方中心的变化
D.对西方外交政策由对抗到和解
李鸿章说：“自嬴政变法而败亡，后世人君遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛，后世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，即败亡灭绝而不悔。”该段话表明李鸿章
A.反对改变中国的传统
B.主张革新落后的传统
C.建议大臣要逢迎君主
D.反对西方的革新活动
鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在( )
A.觉察到空谈义理无助于解决实际问题
B.面对社会现实呼吁革除弊端
C.抛弃“天朝上国”观念，开始关注世界
D.主张学习西方，寻求强国御侮之道
毛泽东思想是马克思主义中国化的产物。下列红色旅游景点最能见证毛泽东思想走向成熟的是
A.毛泽东故居
B.瑞金苏维埃旧址
C.延安窑洞
D.遵义会议旧址
与旧三民主义相比，新三民主义有了质的飞跃。“质的飞跃”的主要表现是它
A.属于资产阶级民主主义的范畴 B.明确提出了反对帝国主义的主张
C.增加了社会主义革命的内容 D.坚决反对封建专制统治
三民主义是辛亥革命的指导思想。下列对三民主义的评述，不正确的是
A. 民族主义反映了中国人民实现民族独立的愿望
B. 民权主义是要建立资产阶级共和国
C. 民生主义是要变地主土地所有为农民土地所有
D. 三民主义是西方政治思想与中国民主革命实践相结合的产物
