在陈独秀、吴虞等人猛烈抨击儒家思想的同时，梁漱溟却主张在新的历史条件下讲明儒家思想的价值和意义，并影响了冯友兰、贺麟等不少的青年人。这说明了新文化运动
A.利用西方思想改造中国文化
B.重新将儒家思想居于主导地位
C.客观上促进了儒学的新发展
D.为传统文化的转型创造了条件
谭嗣同曾说：“本非两厢情愿，而强合漠不相关之人，絷之终身，以为夫妇，夫果何恃以伸其偏权而相苦哉？实亦三纲之说苦之也。”其意为
A.强化三纲五常
B.否定孔子权威
C.主张婚姻自主
D.倡导新文化运动
中国国民党某大会宣言提出：“民族主义，一为中国民族自求解放，反对帝国主义侵略；二为中国境内各民族一律平等。民权主义则指民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利……”在该理论的推动下
A.国民革命运动取得胜利 B.结束了清王朝的统治
C.国共合作有了政治基础 D.颁布了《中华民国临时约法》
史学界一般认为，孙中山在1905年提出三民主义这个纲领表明资产阶级开始关注农民的土地问题，关注民生，并探索使中国由贫弱到富强的办法，但其“民生”、“民本”主张依然带有“空想”色彩。“空想”主要是因为
A. 基本上不变更土地所有性质
B. 根本维护封建地主阶级的利益
C. 注重政党建设忽视民生问题
D. 缺乏实现国富民强的具体举措
下列言论与“中体西用”思想相符的是
①“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”
②“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及。”
③“国者，斯民之公产也；王侯将相者，通国之公仆也。”
④“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。”
⑤“天不变，道亦不变。”
A.②③④⑤ B.①②④⑤ C.①②④ D.①②③④⑤
1844年知识分子徐继畲初撰英吉利一节，2400余字中就有“夷”字21个，而到l848年他以《瀛环志略》的书名刊行时，书中的“夷”字奇迹般地消失了，如英吉利一节扩至7600余字，却不见一个“夷”字，原来他用中性词或尊称取代了这些贬称，如将“夷目”改称“英官”就是一例。由此可见
A. 夜郎自大观念在中国消失了
B. 中国传统思想和西方思想相互融合了
C. 平等和谐的国际关系逐渐建立
D. 西方工业文明冲击着中国知识分子
