董仲舒认为，天是万物的主宰，天子受命于天，所以人们和诸侯都要服从于天子。若天子无道：则上天会降灾于他。这一思想属于
A. “三纲五常”学说
B. “春秋大一统”主张
C. “天人感应”学说
D. “罢黜百家，独尊儒术”主张
春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明
A.百家争鸣局面逐渐走向繁荣 B.不同学派的思想出现融合与趋同
C.儒家学说社会地位得到提高 D.思想的综合与吸收成为发展趋势
老子的名言有“治大国如烹小鲜”，意思是，治国如同烹小鱼，不能急，不能用大火，不能总翻个，要用慢火适当烹饪。这反映了老子主张
A.小国寡民
B.无为而治
C.以德治民
D.不与人争
2019年1月2日，习近平在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上发表重要讲话，倡导“两岸同胞要携手同心，共圆中国梦，共担民族复兴的责任，共享民族复兴的荣耀”。回答下列问题：
材料一
材料二 1949年，蒋介石政府在大陆的败局已定。随后，100多万国民党军队及其家属带着不同的乡音、记忆和创伤，仓皇渡海来到狭长的岛屿――台湾。这一别就是30多年。1987年10月，台湾当局宣布允许退伍老兵返回大陆探亲，结束了两岸近40年不相往来的历史。
——央视《天涯共此时》2008年8月26日
材料三 台湾问题事关中国核心利益和中国人民民族感情，不容任何外来干涉。中国的统一只会给亚太地区和世界繁荣稳定注入更多正能量，只会为构建人类命运共同体、为世界和平发展和人类进步事业作出更大贡献。
——习近平在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上的讲话
请回答：
（1）据材料一，指出“骨肉分离天落泪”、“烽火遍岛不臣倭”、“直挂云帆复台湾”分别叙述了哪些历史事件？
（2）据材料二，指出“两岸近40年不相往来”的历史缘由。对比材料一，指出材料二中“台湾问题”的性质是什么？
（3）据材料三，并结合所学知识，指出为解决“台湾问题”，1979年以来，祖国大陆采取了哪些针对性的重大举措？
（4）综合上述材料，指出中国致力于解决台湾问题，实现中华民族伟大复兴的意义有哪些？
地方行政制度作为中国古代政治文明的重要组成部分，伴随着历史发展而不断变革完善。阅读下列材料：
材料一 后世对秦始皇的这一做法，大多盛赞不已……虽然秦代……仅仅持续了二世……但秦代所形成的专制主义中央集权国家，及其所确定的以郡县制为表现形式的行政区划，却……为后世历代所遵奉（西汉初年）刘邦采用的是……混合体。
——李晓杰《体国经野：历史行政区划》
材料二 元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态……元行省制所体现的中央集权与地方分权的主辅结合，明显优于单纯的中央集权或单纯的地方分权。
——李治安《元代行省制的特点与历史作用》
材料三 从秦到清，地方行政制度的形态有过纷纭繁复的变化……这种因时而异的变化只是为了更好地发挥这一集权的功能罢了。因此尽管从表面上看，历代行政区域……废置纷繁，分合靡定，但无非皆就前代之制度沿革益损，而无根本性质的变动。
——周振鹤《中国地方行政制度史》
请回答：
（1）据材料一，后世对秦始皇在地方行政制度方面的哪一做法“盛赞不已”？概括这一做法的影响。结合所学知识，指出刘邦采用的“混合体”是什么？
（2）据材料二，说明元行省制与秦地方行政制度之间的关系及行省制“优”在何处。结合所学知识，指出元朝对我国地方行政制度的最大创举。
（3）据材料三，你如何理解从秦朝到清朝地方行政制度“无根本性质的变动”？综合上述材料，谈谈你从中国古代地方行政制度演变中得到的基本认识。
1973年起，中国陆续加入或重返一些国际体育组织，如国际举重联合会、国际赛艇联合会等，中国体育重新在世界体坛崭露头角。这一局面出现的重要因素是
A. “左”倾错误得到纠正
B. 开始步入世界外交舞台
C. 外交领域实现新突破
D. 实行全方位的多边外交
