英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是
A. 重实用
B. 重理论
C. 重探究
D. 重实验
唐甄在《潜书》中写到：“杀人之事，盗贼居其半，帝王居其半…盖自紊以来，屠杀二千余年，不可究止。嗟乎！何帝王盗贼之毒至于如此其极哉”以下表述与其观点相似的是
A. 民为贵，社稷次之，君为轻
B. 威势独在于主，则群臣畏敬
C. 屈民而伸君，屈君而伸天
D. 为天下之大害者，君而已矣
朱熹说：“（理）其张之为三纲，其纪之为五常，该皆此理之流行，无所适而不在。”你认为他的“理”应该是指
A. 封建伦理道德和封建等级制度 B. 社会道德和人的品行
C. 客观世界的内在规律 D. 做人必须坚持的原则
董仲舒认为，天是万物的主宰，天子受命于天，所以人们和诸侯都要服从于天子。若天子无道：则上天会降灾于他。这一思想属于
A. “三纲五常”学说
B. “春秋大一统”主张
C. “天人感应”学说
D. “罢黜百家，独尊儒术”主张
春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明
A.百家争鸣局面逐渐走向繁荣 B.不同学派的思想出现融合与趋同
C.儒家学说社会地位得到提高 D.思想的综合与吸收成为发展趋势
老子的名言有“治大国如烹小鲜”，意思是，治国如同烹小鱼，不能急，不能用大火，不能总翻个，要用慢火适当烹饪。这反映了老子主张
A.小国寡民
B.无为而治
C.以德治民
D.不与人争
