宋代理学家所强调的义理，与汉代董氏的儒学相比，其重点不在政治哲学上，而在伦理道德上；与先秦的元典儒学相比，其对伦理道德的阐述，更侧重于哲学的表达。这说明宋代理学
A.在内容和形式上发展了儒学 B.否定了先秦孔孟的元典儒学
C.以构建哲学体系为终极目的 D.完成了向近代学术体系转型
唐朝前期，国家要在关中一带修建一项大型水利工程，这项工程从决策到实施涉及众多政府机构，按制度规定，其正确的运作程序是
A.工部→尚书省→中书省→门下省 B.中书省→门下省→尚书省→工部
C.门下省→中书省→尚书省→工部 D.尚书省→门下省→中书省→工部
某校学生在进行中国古代儒家思想的研究性学习时，制作了下表，其中推论不严谨的是
人物 | 思想观点（史料） | 结论 |
孟子 | 民为贵，社稷次之，君为轻 | A先秦诸子百家均具有民主思想 |
董仲舒 | 天子受命于天，诸侯受命于天子 | B君权神授思想强化君主专制 |
陆九渊 | 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 | C儒学更强调人的主观精神 |
黄宗羲 | 天下之大害者，君而已矣 | D体现了发对封建君主专制的精神 |
A. A
B. B
C. C
D. D
甲骨文卜辞：“（王）大令众人曰：协田。”《诗经》：“千耦其耘。”宋代范成大《四时田园杂兴》：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”材料反映了
A. 铁犁牛耕是传统农业的主要耕作方式
B. 农业经营方式由集体劳作到个体农耕
C. 小农经济是古代社会的基本生产模式
D. 精耕细作推动古代农业长期领先世界
在当今社会有这么一种现象：把男．女的结婚叫做男婚女嫁；家庭的孩子继承父亲的“姓氏”；把父亲的父母称为“家公”“家婆”，却把母亲的父母称呼为“外公”“外婆”。与这种现象相关的古代政治制度是
A.分封制
B.礼乐制度
C.郡县制
D.宗法制
阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐朝推行较为开明的治边政策。唐王朝确立了羁縻府州制度，以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础，并在众多的羁縻府州基础上设立都护府，由都护府直接管理，再统于唐王朝中央政府。为了维护辽阔边疆地区的安定，唐王朝确立了军镇屯戍制度。军、城、镇等皆有使职专领，都有兵力配备，并可随时调派边疆民族军队作为补充。唐王朝为了巩固自己的统治，对边疆民族总体上讲是以怀柔、招抚为主，采取和亲和册封政策，以改善或加强与边疆民族的关系。为了巩固对边疆的统治，唐王朝也采取了积极开发的政策，其主要内容是发展屯田、开辟互市贸易等。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐朝治边政策的特点并分析其原因。
材料二 1941年国民党五届八中全会通过了《边疆施政纲要》，提出了边疆治理和边疆开发的方略。不论是理论还是实践，国民党政府在边疆治理上都不注重族际治理，而是采取区域治理的方式，从而逐步构建起一个区域主义取向的边疆治理架构，取代了长期存在的族际主义取向的边疆治理架构。但是，国民党政府在边疆治理方面没有什么大的建树。
——摘编自周平《我国的边疆治理研究》
（2）根据材料二并结合所学知识，指出国民党政府边疆治理的不足，并分别说明原因。
材料三 中国边疆治理问题历来是党和国家关注的重要问题。党的十八大以来，我国提出了一系列治理边疆的新理论和新战略。党的十九大为我国新时代背景下的边疆治理提出了一系列新思路、新理念和新方式，为我国边疆治理体系和治理能力现代化，以及边疆地区的安全、稳定和发展提供了政治遵循。
——摘编自邢广程《新时代中国边疆治理的新思路》
（3）根据材料三并结合所学知识，说明新时代边疆治理的意义。
