Question

日本学者沟口雄三认为：“自古以来的‘民本’之说并非‘民为本’，而仅仅是指君主‘以民为本’；然而明末涌现出来的民本主义言论却是主张尊重‘公论’，即主张是非存于民间即地方的公论之中，皇帝和官僚必须遵从民众之是非。”下列言论最能支撑该学者结论的是

A.孟子：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

B.董仲舒：“《春秋》之法，以人随君，以君随天。”

C.顾炎武：“天下之宗子各治其族，以辅人君之治。”

D.黄宗羲：“天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”

Answer

D

【解析】

根据材料“然而明末涌现出来的民本主义言论却是主张尊重‘公论’，即主张是非存于民间即地方的公论之中，皇帝和官僚必须遵从民众之是非”可知，体现了皇帝和官僚要遵从民众的“公论”，选项中“天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校”也体现了要遵从民众“公论”的意思，能够支撑该学者的结论，故D选项正确；孟子的“民贵君轻”体现了君主要“以民为本”的民不思想，与材料无关，故A选项错误；董仲舒的“以人随君，以君随天”体现了君权神授的思想，故B选项错误；顾炎武的“天下之宗子各治其族，以辅人君之治”主要体现了主张以宗法制维护社会秩序的主张，故C选项错误。